Итак, Ахмад ибн Фадлан, " Записка о путешествии на Волгу".
В этой истории два главных героя - почерневший десятидневный покойник, облаченный в византийские шёлковые одежды и его бедолага служанка, которая после десятидневной пьянки и беспорядочных связей (кажется, не всегда желанных ею) будет убита жестоким способом и сожжена с мертвецом.
"Наконец, дошло до меня известие о смерти одного выдающегося мужа из их числа. И вот они положили его в могиле и покрыли ее крышей на десять дней, пока не закончили кройки его одежд и их сшивания. А это бывает так, что для бедного человека из их числа делают маленький корабль, кладут его мертвого в него и сжигают корабль. Для богатого поступают так: делят его деньги на три трети. Одна треть остается для его семьи, другую употребляют на то, чтобы для него на нее скроить одежды, и третью, чтобы приготовить на нее набид, который они будут пить в день, когда его девушка убьет сама себя и будет сожжена вместе со своим господином. Они всецело предаваясь набиду, пьют его ночью и днем, так что иногда один из них умирает, держа чашу в своей руке.
Если умирает главарь, то говорит его семья его девушкам и его отрокам:
- Кто из вас умрет вместе с ним?
Говорит кто-либо из них:
- Я.
И если он сказал это, то это уже обязательно, так что ему уже нельзя обратиться вспять. И если бы он захотел этого, то этого не допустили бы. Большинство из тех, кто поступает так - девушки. И вот, когда умер этот муж, о котором я упомянул раньше, то сказали его девушкам:
- Кто умрет вместе с ним?
И сказала одна из них:
- Я.
Поручили ее двум девушкам, чтобы они оберегали ее и были бы с нею, где бы она ни ходила, до того даже, что они иногда мыли ей ноги своими руками.
И принялись родственники за его дело, — кройку одежды для него, за приготовление того, что ему нужно. А девушка каждый день пила и пела, веселясь, радуясь будущему.
Когда же пришел день, в который будет сожжен он и девушка, я прибыл к реке, на которой находился его корабль и вижу, что он уже вытащен на берег, поставлен на четыре подпорки из дерева, а вокруг поставлено нечто вроде больших помостов из дерева. Потом они принесли скамью, и поместили ее на корабле и покрыли ее стегаными матрацами, и парчой византийской, и подушками из парчи византийской, и пришла старуха, которую называют ангел смерти, и разостлала на скамье постилки, о которых мы упомянули. И она руководит обшиванием его и приготовлением его, и она убивает девушек. Я увидел, что она ведьма большая и толстая, суровая.
Когда же они прибыли к его могиле, то удалили в сторону землю с деревянной покрышки, удалили в сторону дерево и извлекли мертвого в изаре, в котором он умер, и я увидел, что он уже почернел. А они еще прежде поместили с ним в его могиле набид и некий плод и тунбур (струнный музыкальный инструмент). Итак, они вынули все это, и вот он не завонял и не изменилось у него ничего, кроме его цвета.
Итак, они надели на него шаровары и гетры, и сапоги, и куртку, и хафтан парчевый с пуговицами из золота, и надели ему на голову шапку из парчи, соболевую. И они понесли его в ту палатку, которая была на корабле, и посадили его на матрац, и подперли его подушками и принесли набид, и плод, и благовонное растение и положили его вместе с ним. И принесли хлеба, и мяса, и луку, и бросили его перед ним, и принесли собаку, и разрезали ее на две части, и бросили в корабле. Потом принесли все его оружие и положили его рядом с ним. Потом взяли двух лошадей и гоняли их обеих, пока они обе не вспотели. Затем разрезали их обеих мечом и бросили их мясо в корабле,
потом привели двух коров и разрезали их обеих также и бросили их обеих в корабле. Потом доставили петуха и курицу, и убили их, и бросили их обоих в корабле.
А девушка, которая хотела быть убитой, входит в одну за другой из юрт, причем с ней соединяется хозяин каждой юрты и говорит ей:
«Скажи своему господину: „право же, я сделала это из любви к тебе“».
Когда же пришло время после полудня, в пятницу, привели девушку к ранее сделанной конструкции наподобие обвязки больших ворот. Она поставила свои ноги на ладони мужей, и поднялась над этой обвязкой и говорила нечто на своем языке, после чего ее спустили, потом подняли во второй (раз), причем она совершила то же (действие), что и в первый, потом ее опустили и подняли в третий раз, причем она совершила то же, что сделала (те) два раза. Потом подали ей курицу, она же отрезала ее голову и забросила ее (голову). Они взяли (эту) курицу и бросили ее в корабле.
Я же спросил у переводчика о том, что она сделала, а он сказал:
«Она сказала в первый раз, "вот я вижу моего отца и мою мать", во второй — "вот все мои умершие родственники сидящие", в третий — " вот я вижу моего господина сидящим в саду, а сад красив, зелен, и с ним мужи и отроки, и вот он зовет меня, так ведите же к нему».
И они прошли с ней в направлении к кораблю. И вот она сняла два браслета, бывших на ней, и дала их оба той женщине, которая называется ангел смерти. Девушка сняла два ножных кольца, бывших на ней, и дала их оба двум девушкам, которые служили ей, а они обе дочери ангела смерти. Потом ее подняли на корабль, но (еще) не ввели ее в палатку, и пришли мужи, (неся) с собой щиты и деревяшки, и подали ей кубком набид, и вот она пела над ним и выпила его. Переводчик же сказал мне, что она прощается этим со своими подругами.
Потом дали ей другой кубок, и она взяла его и затянула песню, причем старуха побуждала ее к питью его и чтобы войти в палатку, в которой (находится) ее господин. И вот я увидел, что она уже заколебалась и хотела войти в палатку, но всунула свою голову между ней и кораблем, старуха же схватила ее голову и всунула ее в палатку и вошла вместе с ней, а мужи начали ударять деревяшками по щитам, чтобы не был слышен звук ее крика, причем взволновались бы другие девушки, и перестали бы искать смерти вместе со своими господами.
Потом вошли в палатку шесть мужей и совокупились все с девушкой. Потом положили ее на бок рядом с ее господином и двое схватили обе ее ноги, двое обе ее руки, и наложила старуха, называемая ангелом смерти, ей вокруг шеи веревку и дала ее двум мужам, чтобы они тянули ее, и она подошла, держа кинжал с широким лезвием, и вот, начала втыкать его между ее ребрами и вынимать его, в то время, как оба мужа душили ее веревкой, пока она не умерла.
Потом подошел ближайший родственник мертвеца, взял деревяшку и зажег ее у огня, потом пошел задом, затылком к кораблю, зажженная деревяшка в одной его руке, а другая его рука лежала на заднем проходе. Он был голым, пока не зажег сложенного дерева под кораблем. Потом подошли люди с деревяшками и дровами, и с каждым из них лучина, конец которой он перед тем воспламенил, чтобы бросить ее в эти куски дерева. И принимается огонь за дрова, потом за корабль, потом за палатку, и (за) мужа, и (за) девушку. Подул сильный ветер, усилилось пламя огня и разгорелось неукротимое воспламенение его.
Был рядом со мной некий муж из русов, и я услышал, что он разговаривает с переводчиком, бывшим со мною. Я же спросил его, о чем он говорил ему, и он сказал:
"Право же он говорит: «Вы, о арабы, глупый. Воистину, вы берете самого любимого для вас человека и из вас самого уважаемого вами и бросаете его в прах (землю) и съедают его прах и гнус и черви, а мы сжигаем его во мгновение ока, так что он входит в рай немедленно и тотчас»".
Тогда я спросил об этом, а он сказал:
«По любви господина его к нему послал он ветер, так что он унесет его за час».
И действительно, не прошло и часа, как превратился корабль, и дрова, и девушка, и господин в золу, потом в (мельчайший) пепел. Потом они построили на месте этого корабля нечто подобное круглому холму и водрузили в середине его большую деревяшку хаданга (белого тополя), написали на ней имя (этого) мужа и имя царя русов и удалились.
