ФОРУМ CASTLE COINS
МОНЕТЫ РАЗНЫХ ЭПОХ => ТЕМАТИЧЕСКИЕ ГАЛЕРЕИ => Тема начата: Sterling от 08 Марта 2017, 03:22:13
-
Попалась очень красивая и редкая монета со святым Христофором (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%84%D0%BE%D1%80) (встречаемый, но не самый частый гость на монетах), и не мог не создать новую галерею.
Ducat 1558, Silesia-Münster-Oels. Joachim, Henry III. and Karl II (1552 - 1562)
-
К слову, на Руси св.Христофора традиционно изображали с песьей головой :bm:
-
Кто скажет, что у святого епископа в левой руке, а заодно назовет его имя? :)
-
Святой Виллибальд (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BB%D0%BB%D0%B8%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B4)
Первый епископ епархии Айхштета (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%8F_%D0%90%D0%B9%D1%85%D1%88%D1%82%D0%B5%D1%82%D1%82%D0%B0) (и её покровитель), бенедиктинский монах, один из просветителей Германии.
Талер Княжество-епископство Айхштетт (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B9%D1%85%D1%88%D1%82%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BA%D0%BD%D1%8F%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE) 1694 г. Dav. 5236
-
св. Вацлав (он-же св. Венцель)
интересный денарий короля (скорее князя наверное ?) Чехии Владислава I ( чеканка около 1125 года )
-
Кто скажет, что у святого епископа в левой руке, а заодно назовет его имя?
Коллеги, а этого епископа никто не признал? :bi:
Можем перенести в викторины!
-
Кто скажет, что у святого епископа в левой руке, а заодно назовет его имя?
Коллеги, а этого епископа никто не признал? :bi:
Можем перенести в викторины!
Был занят, глубоко не копал. С нахрапа, за 30-ть минут взять не удалось... :-\
-
Кто скажет, что у святого епископа в левой руке, а заодно назовет его имя?
Коллеги, а этого епископа никто не признал? :bi:
Можем перенести в викторины!
пальцем в небо )
Зальцбург ? А в руке что-то связанное с солеварением или добычей соли ?
-
Зальцбург ? А в руке что-то связанное с солеварением или добычей соли ?
Нет мимо...
Если что, то часть предмета, которая попала в кадр - деревянная :-X
Предмет сей существует и сегодня, но несколько иной формы.
-
Кто скажет, что у святого епископа в левой руке, а заодно назовет его имя?
Коллеги, а этого епископа никто не признал? :bi:
Можем перенести в викторины!
пальцем в небо )
Зальцбург ? А в руке что-то связанное с солеварением или добычей соли ?
Зальцбургский с бочёнком соли. ;)
-
а подсказку можна ?)) одну!!
этот предмет относится к форме одежды и/или богослужебному инструментарию так сказать епископа ( ну типа как трех-коронная шапка у римского папы или епископский посох)
или
характерен для той местности где отчеканена монета (ну типа как бочка соли у Руперта)
-
не оно ?
-
не оно ?
Нет это похоже на восточнохристианский/православный пасторский посох.
Согласен, по графике похоже, но не оно.
---
О, какой герб с улиткой интересный! :bi:
-
а подсказку можна ?)) одну!!
Можно :D
Это предмет не имеет НИКАКОГО отношения к церковному культу, атрибуту одежды или христианскому символу :bs:
-
к примеру а если это епископство в винодельческом регионе ----это штопор ?
-
к примеру а если это епископство в винодельческом регионе ----это штопор ?
Михаил, в очередной раз поражаюсь вашему азарту и упорству!
Это именно этот епископ - Св. Леодегар (https://en.wikipedia.org/wiki/Leodegar), а в руках его, как и положено в большинстве случаев, - орудие его мученичества...
В данном случае, - бурав (сверло), которым ему выкололи глаза!
Инструмент, вроде такого:
-
Монета с этим святым уже была мной показана, но в теме про редкие сюжеты в нумизматике, - это редчайший случай, чтобы на монете увековечили мучителя, при чем так реалистично!
-
Да, и конечно, монета с минивикторины! :bi:
И парочка референсов.
Примечательно, что средневековый художник-изувер вложил в руки мучителя очень хитрую дрель, сложной конструкции!
-
природная интуиция))
я подсказку попросил -но думал несколько не в том направлении
если бы в задан ии было указано что это не только епископ но и святой
тогда третьим вариантом предмета могло быть орудие пытки
-
и не догадаешься что это за штука ))
ну теперь-то понятно :)
-
sorry проглядел(
указано " у святого епископа "
-
sorry проглядел(
Невнимательность и интуиция...
При энциклопедических знаниях!
Интересуется южной Америкой... ???
Паганель, Михаил, это вы? :laugh:
До сих пор в шоке от того, как вы приплыли к Замку Ангела (http://forum.castlecoins.ru/index.php?topic=5330.msg82952#msg82952)! :ay:
Чуть не упал от стула и долго не верил своим глазам!
-
Пожалуй, это самый растиражированный малоизвестный святой...
Все дело в туристической популярности Праги, где на Карловом мосту стоит его скульптурное изображение.
Это Ян Непомуцкий (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%BD_%D0%9D%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D1%83%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9), католический чешский святой, - современник нашего Сергия Радонежского.
напомню мученическую смерть Яна:
Чешский король Вацлав IV (1378—1419) постоянно конфликтовал с высшим духовенством страны, отстаивал приоритет светской власти и вмешивался во внутрицерковные дела, полагая пражское архиепископство одним из главных своих оппонентов во внутренней политике.
Утром 20 марта 1393 года во время встречи короля Вацлава IV с архиепископом пражским Яном из Йенштейна в Храме Девы Марии под цепью король приказал схватить и заточить в тюрьму бывших в свите архиепископа Яна Непомуцкого, Микулаша Пухника, пробста Вацлава Кноблоха и Непра из Роупова. Вскоре товарищи Яна были отпущены, а Ян умер от мучительных пыток. После этого тело его сбросили в мешке с Карлова моста во Влтаву. Убийство Яна Непомуцкого имело широкий резонанс, оно послужило поводом к свержению Вацлава с германского престола, об отношении к делу Непомуцкого спрашивали на допросах на Констанцском соборе Яна Гуса, который отрицал своё сочувствие королю. Конкретная причина, по которой гнев короля обрушился именно на Яна Непомуцкого, точно не известна. В 1433 году хронисты выдвинули предположение, весьма вероятное, но точно не доказанное, что Ян отказался раскрыть королю тайну исповеди королевы, духовником которой он был.
По преданию, в том самом месте, где тело святого погрузилось во Влтаву, над водой возникло свечение в виде 5 звезд, с тех пор Непомуцкий изображается с пятью звездами над головой. Место, возле которого Яна сбрасывали через перила, можно увидеть по правую руку на пути по мосту в сторону Мала Страны, это место отмечено вмурованным в перила моста крестом и двумя медными гвоздями неподалеку от креста.
-
Весьма нечастый святой в нумизматике - Святой Винсент Феррер (http://St. Vincent Ferrer)
Красивая ренессансная монета, жаль, попалось лишь такое фото:
-
Св. Мартин на монетах встречается, св. Винсента тоже встречал, а вот свв: Викентий Сарагосский, Гермес(Ермет), Хрисанф и Дарья, - это было открытием для меня.
Особенно Дарья :ay:
http://forum.castlecoins.ru/index.php?topic=4245.msg119013#msg119013
-
Продолжая тему семи святых,в этом разделе,думаю,это актуально.
На сайте Зальцбургского кафедрального собора (1628) в разделе реликвии есть перечень
обретенных мощей святых,в том числе и тех,которые изображены на талере 1682 года.
За мощами шла настоящая охота,поскольку обретение мощей таких известных и популярных
в народе святых гарантировало поток паломников,жаждущих благословения и исцеления, и
это разумеется приносило большие доходы архиепископству.
Мощи святого Винсента (капелла преображения Христова) были обретены Зальцбургом в 900 году,
при епископе Дитмаре,
Мощи святых Хрисанфа и Дарьи (капелла св.Анны) Зальцбург обрел при епископе Адалвине,их
подарил папа Николай I в 860 году,
Мощи святого Гермеса (капелла Карло Борромео),епископ Люпрам доставил из катакомб
Гермеса в Риме 1 июля 851 года,
Мощи святого Мартина Турского (в одноименной капелле) были засвидетельствованы в 1020 году,
появились в Зальцбурге якобы в около 800 года при содействии епископа Арно и были привезены
из Франкского королевства.
Мощи святого Руперта были помещены аббатом-епископом Виргилием (тоже святым) в построеную в 774 году
базилику,причем отмечаетcя,что эти мощи гарантированно подлинные.
Что касается других мощей,то они являются "достоверно подлинными"
Ниже на фото мощи (головы) святых Гереона и Урсулы, пожертвованные в 1226 году епископом Кёльна Генрихом
епископу Зальцбурга Эберхарду II.
-
А вот это кто -святой Феодор (покровитель Павии ) или святой Амброзий -покровитель Милана ?
чеканка Павии - но монета миланских Висконти
14-й век
номинал : педжоне
-
А вот это кто -святой Феодор (покровитель Павии ) или святой Амброзий -покровитель Милана ?
чеканка Павии - но монета миланских Висконти
14-й век
номинал : педжоне
Если не ошибаюсь легенда аверса:
S SIRVS PAPIA
Святой Сир (Sirus) Первый епископ Павии (I или IV век).
-
cool ! Премного Благодарен )
-
он !
-
Святой Бонифаций
Талер Гамельна 1555
-
Святая Радиана - очень редкая святая. Матиас Ланг фон Валленбург 1538
-
Потрясающе! :ay:
Не нашел про нее ничего, кроме этих двух гравюр (http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=1437366&partId=1), полностью повторяющих общую композицию и сюжет:
-
Дмитрий, монета Зальцбурга (2 гульдена) производит впечатление снятой с натуры.
Если это Ваша монета - снимаю шляпу и прошу опубликовать портретную сторону.
-
Да, эта вещь моя ;). Вечером доберусь до компа и перешлю аверс. Могу сразу сказать, что это не двойной гульдинер, а скорее медаль с талеровым весом. Я сравнивал изображения на оригальном гульдинере и на моей вещи - один в один то же самое. Это моя "прелесть" ::)Пока такая вводная :P
-
Будем ждать! Заинтриговали! :az:
---
Маленькая просьба: пожалуйста, прикрепляйте изображения к вашим сообщениям, а не используйте ссылку.
Это правило нашего Форума для удобства просмотра картинок :bs:
-
Ну вот, наконец я добрался до компа :D, файлобменник глючит...Удалось взять только "ребро" Радианы :D
-
а вот и аверс
-
Radegund von Wellenburg
Возвращаясь к святой Радиане..
Святая Радиана,она же Радегундис фон Велленбургская,родилась в 1270 году Вульфертсхаузене или Фридберге
и работала в качестве прислуги в Шлосс-Велленбурге.Согласно легенде Радегундис была очень доброй и
благочестивой девушкой,а в свободное от работы время заботилась о прокаженных в лазарете,который
располагался в соседнем городе и принадлежал семье Портнера.
Утверждают,что уже во время своей земной жизни Радегундис вполне соответствовала характеристикам святой.
Прежде всего упоминается её добродетель.Легенда гласит,что однажды хозяин дома,где она работала прислугой
устроил ей допрос и приказал показать содержимое её узелка.Иногда Радиана приносила прокаженным,среди которых
был и её возлюбленный немного хлеба и молока.
"Я иду, чтобы вымыть головы прокаженных,и расчесать им волосы,моё мыло и гребень в этом узелке".
Дотошный хозяин убедился,что в узелке действительно кувшин с жидким мылом и гребень.
"И теперь молоко превратилось в мыло (щелок), а масло и хлеб в мочалку и гребень"
Когда же хозяин вышел за дверь все вещи в узелке Радегундис восстановили свою прежнюю форму...
Умерла Радегундис около 1290 года.Согласно легенде на неё напали волки,когда она возвращалась
поздно вечером домой из своего очередного благотворительного похода в дом прокаженных.
Через три дня после нападения Радегундис скончалась.Семья Портнера решила похоронть её в своем
семейном склепе в Аугсбурге,но катафалк с гробом не сдвинулся с места,как бы ни старались
погонщики.Потом,когда все разошлись по домам волы,запряженные в траурную повозку сами тронулись
с места и доставили усопшую к часовне в том самом лазарете где она так усердно работала.
Там же у входа в часовню она и была похоронена.По преданию аугсбургский епископ Фридрих фон Золлерн
в 1492 перезахоронил её останки в алтаре Аугсбургского собора.
-
Игорь, как всегда интереснейшая информация и исчерпывающие дополнения! :ay:
Спасибо!
-
Большое спасибо, интересно было почитать про Радиану на русском. Находил только на испанском и немецком. В этих языках я не силен :laugh: И очень кратко на английском. Если не секрет, это текст переводной?
-
Святой Себастьян.
Согласно жизнеописанию святого, Себастьян родился в г. Нарбонне в Галлии, получил образование и жил в Медиолане — Милане и был начальником преторианской гвардии при императорах Диоклетиане и Максимиане. Он тайно исповедовал христианство, что обнаружилось, когда двое его друзей — братья Марк и Маркеллин — были осуждены на смерть за свою веру. Родители, друзья и жёны осуждённых умоляли их отречься от веры и спасти свои жизни, но, когда Марк и Маркеллин стали колебаться и готовы были уступить близким, Себастьян пришёл поддержать осуждённых и его речь вдохновила братьев и убедила их сохранить верность христианству. Слышавшие Себастьяна увидели семь ангелов и Юношу, который благословил Себастьяна и сказал: «Ты всегда будешь со Мною».
Себастьян был арестован и допрошен, после чего император Диоклетиан приказал отвести его за город, привязать и пронзить стрелами. Думая, что он мёртв, палачи оставили его лежать одного, однако ни один из его жизненно важных органов по-видимому не был повреждён стрелами (деталь, не всегда точно учитываемая художниками), и его раны, хоть и глубокие, не были смертельными. Вдова по имени Ирина пришла ночью, чтобы похоронить его, но обнаружила, что он жив, и выходила его. Многие христиане уговаривали Себастьяна бежать из Рима, но он отказался и предстал перед императором с новым доказательством своей веры. На сей раз по приказу Диоклетиана он был забит камнями до смерти, а тело его было сброшено в Большую Клоаку. Святой явился во сне христианке Лукине и велел ей забрать его тело и похоронить в катакомбах, и женщина выполнила это повеление.
Распиарен искусством,при этом сложился своеобразный образ,благодаря которому гомосексуалы считают его своим покровителем.
-
Монета потрясающая! :ay:
К сожалению не попаладалась мне раньше.
-
Дмитрий, спасибо за опубликованный аверс Вашего гульдинера. Я не видел ни двушку ни однерку "вживую"; можно прокоментиповать гурт монеты (я не умаляю достоинства вашей монеты) - гурт правленный? На снимке он выглядет слишком гладким.
-
Спасибо за вопрос! Я специально показал гурт, чтобы не возникало иллюзий. Данная вещь не является чеканной монетой, а является медалью и была куплена в Германии около 10 лет назад со следующей аннотацией (без умляутов и с удвоенной s):
"Salzburg Guss Medaille (Radianataler) 1538.
Grade: Vorzueglischer Guss.
Catalog: Probszt 196 vgl, Zoettl -, vgl.188 doppelt. 27,45g
Medaille (Radianataler) 1538......Exemplar der Auktion Gorny & Mosch 120, 2002, Los Nr. 5950."
Таким образом это литье и соответственно гурт такой гладкий. Уверяю вас, я его не трогал ;)
Но если это литая медаль, то как мастер смог сделать такой фантастический рельеф - мне не понятно. Наверное, это было возможно только в эпоху Возрождения!!!
-
Большое спасибо, интересно было почитать про Радиану на русском. Находил только на испанском и немецком. В этих языках я не силен :laugh: И очень кратко на английском. Если не секрет, это текст переводной?
Вы правы,это перевод,но несколько сокращенный и доработанный для лучшего восприятия из нескольких источников,
основной - информационный портал города Аугсбурга. Дело ещё и в том,что информация о святых основывается
на легендах,домыслах и предположениях а также весьма примерных датах их жизни и смерти.Поэтому говорить о
стопроцентной объективности увы,не приходится. :bs:
-
Большое спасибо, интересно было почитать про Радиану на русском. Находил только на испанском и немецком. В этих языках я не силен :laugh: И очень кратко на английском. Если не секрет, это текст переводной?
Вы правы,это перевод,но несколько сокращенный и доработанный для лучшего восприятия из нескольких источников,
основной - информационный портал города Аугсбурга. Дело ещё и в том,что информация о святых основывается
на легендах,домыслах и предположениях а также весьма примерных датах их жизни и смерти.Поэтому говорить о
стопроцентной объективности увы,не приходится. :bs:
Спасибо еще раз заинформацию. Всегда хотел знать больше об этом сюжете.
-
Дело ещё и в том,что информация о святых основывается
на легендах,домыслах и предположениях а также весьма примерных датах их жизни и смерти.Поэтому говорить о
стопроцентной объективности увы,не приходится.
Абсолютно верное дополнение!
В Средние века создание апокрифов на Библейские и Евангельские сюжеты приняло огромные масштабы!
А составление жития многих святых превратилось в конгломерат десятков легенд, мифов, слухов, сказок и через века наслоений докопаться до исторических персонажей, коими несомненно были первые христианские мученики, сегодня уже не представляется возможным.
-
Пожалуй все редкие и не редкие святые на монетах есть здесь
http://www.coingallery.de/Heilige/index.htm
-
Пожалуй все редкие и не редкие святые на монетах есть здесь
http://www.coingallery.de/Heilige/index.htm
Дмитрий, спасибо за ресурс! :ay:
Часто пользуюсь им, но для поиска монет по регионам и правителям, но такой подборки святых не встречал!
Сходу встречаются редчайшей красоты шедевры!
Святой Геминиан Моденский: (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B0%D0%BD_%D0%9C%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)
http://www.coingallery.de/Heilige/G/Geminianus.htm
-
В христианской традиции святые не редкие, но в нумизматике встречаются редко.
А вдвоем, по моему, только на этой монете.
Прибрел эту монету в начале года.
Grosso; Guidobaldo II della Rovere (1538-1574); Pesaro; 29mm, 3,14 g
Гроссо (джуилио) Гвидобальдо Второго делла Ровере (1514-1574), герцог Урбино (1538-1574)
Сторона 1:
S. IACOB. S. IOANN.
PISAV(ri)
(лат. – «Святой Иаков, Святой Иоанн; Пезаро»)
Фигуры святых с книгами в руках, Иоанн – с чашей, Иаков – с посохом.
Сторона 2:
IN. MEM(oria). AETE(rna). ERIT. IVSTV(s).
(Цитата из Псалма 111:9, лат: «В памяти его праведность будет пребывать вечно»;
по Синодальному переводу Библии: «Правда его пребывает вовек», По Современному переводу: «Его праведность будет вечной»)
Герб делла Ровере (дуб)
Инициалы G V D
(лат: «Гвидобальдо, Герцог Урбино»)
-
Это мистика!
Просматриваю магазинчик монет один, и среди неитересных мне лотов натолкнулся на медячек с изображением неизвестного мне святого...
Выяснилось, что это святой Назарий, и сегодня празднуется день его памяти! :be:
Согласно агиографическому источнику, Назарий был римским гражданином, отцом которого был еврей или язычник. Его матерью была святая Перпетуя. Назарий был учеником святого апостола Петра и крещён святым Лином, Римским папой. Во время гонений христиан при правлении императора Нерона, Назарий отправился в Ломбардию, где проповедовал христианство, за что был схвачен, заключён в тюрьму и подвергнут пыткам. Назария приговорили к ссылке в Галлию. Когда Назарий находился в Галлии, он взял себе на воспитание девятилетнего сироту Цельсия, которого он крестил. Они оба проповедовали христианство в Женеве, Трире. Вернувшись в Милан, оба святые были арестованы за отказ поклониться римским богам и казнены через обезглавливание.
Сведения о Назарии и Цельсии приписываются святому Амвросию и Павлину Ноланскому.
День памяти: в Католической Церкви — 28 июля, в Православной церкви — 27 октября.
-
Вот еще один нечасый святой, - Урс (III век) — мученик из Золотурна.
День памяти — 30 сентября.
Имя святого Урса связывают с Фиванским легионом и с именем св. Виктора (англ.) из Золотурна. «Житие святого Урса» составлено св. Евхерием (англ.) в V веке. В нём говорится, что св. Урс претерпел мучения и был обезглавлен при императоре Максимиане и губернаторе Гиптакии (Hyrtacus) за отказ поклониться идолам в 286 или 303 году.
Мощи святого почивают в Золотурне и иных городах Швейцарии. Первый храм в честь святого был воздвигнут в Женеве в конце V века. Его тело было обретено в 1519 году.
В честь святого Урса (по-латыни — Медведя) один из медвежат, рождающихся в бернском Медвежьем рву, по договорённости Берна с Золотурном всегда получает имя Урс.
Schweiz Solothurn
Dicken oJ (16.Jh.
-
Это волхвы, которые принесли дары младенцу Иисусу.
В Библии этого нет, но традиция решила, что их было три, что были они царями, и что звали их Каспар, Балтазар и Мельхиор.
Вроде бы их имена читаются в легенде...
А на другой стороне сюжет я не понял.
Но там святая Урсула присутствует.
Вот описание с грядущего аукциона WAG:
Köln, Stadt.
Dicker doppelter 'Dreikönigstaler' oder 'Ursulataler' o.J. (1620/1632). Die Heiligen Drei Könige hinter Kölner Stadtschild / Rheinschiff mit der Heiligen Ursula, Papst Cyriacus, dem englischen Prinzen Aetherius und den Jungfrauen. Noss 78.
Prachtexemplar. Vorzüglich
-
Шикарная вещь! :ay:
-
А на другой стороне сюжет я не понял.
Но там святая Урсула присутствует.
Это мученичество св.Урсулы.
По совету Урсулы были собраны благородные девы из различных королевств. Они выбрали Урсулу своей предводительницей. Когда все корабли были готовы, и когда Урсула обратила всех своих подруг к вере, она повела 11 кораблей в сторону Галлии в порт Киэлла. Оттуда они отправились в Кёльн. Там явился Урсуле ангел, и дал указание вести всю общину в Рим, а затем вернуться, и принять в Кёльне венец мученической смерти.
-
Этот шауталер помещен на цепи бургомистра Кёльна.
Давным-давно я рассказывал об этом форумчанам ::)
http://forum.castlecoins.ru/index.php?topic=5371.0
-
Шикарная вещь!
Жутко готичная по стилю!
Хоть и изготовлена сильно позднее...
-
А на другой стороне сюжет я не понял.
Но там святая Урсула присутствует.
Это мученичество св.Урсулы.
По совету Урсулы были собраны благородные девы из различных королевств. Они выбрали Урсулу своей предводительницей. Когда все корабли были готовы, и когда Урсула обратила всех своих подруг к вере, она повела 11 кораблей в сторону Галлии в порт Киэлла. Оттуда они отправились в Кёльн. Там явился Урсуле ангел, и дал указание вести всю общину в Рим, а затем вернуться, и принять в Кёльне венец мученической смерти.
Да, но в корабле кроме Урсулы и дев сидят почему-то еще папа и принц...
-
заложники)) :)
-
Да, но в корабле кроме Урсулы и дев сидят почему-то еще папа и принц...
Олег, это же иконописная композиция. От сюда и сюжет собирательный. Вы же наверняка видели иконы, где Иоанн Креститель стоит со своей отрубленной головой, а рядом с ни на коленях стоит другой Иоанн, которому палач отрубает голову.
На иконе, что я привёл в качестве примера, святая плывёт на корабле и в мистическом религиозной м экстазе видит, как встречается с папой римским, благословляющим её на мученичество, а рядом уже палач рубит ей голову! На монете палача нет...
Средневековой сознание не линейно и его расшифровка, - потрясающе интересный ребус!
-
Согласен, насчет интересности средневековых ребусов.
Но именно этот мне пока не понятен.
Одно дело, когда на одной иконе несколько сцен из жизни святого, а другое когда все вперемешку. На одном корабле с папой да еще и с принцем каким-то...
-
Олег, к сожалению я могу объяснить такую компанию на корабле только традицией...
Здесь можно почитать апокрифическую историю Урсулы с деталями:
https://www.catholiccompany.com/getfed/st-ursula-and-her-11000-companions/
-
на самом деле понтифик никуда не поехал )
-
на самом деле понтифик никуда не поехал )
Там на одной из картин язычник замахнулся, чтобы его зарубить...
Как это читать я не пойму: возможно, папа был с ними на корабле мысленно, молитвами...
Искусство рубежа 15-16вв изобилует такими мистическими трансгрессиями))
-
Еще какой-то принц Этериус с ними мысленно тусил.
Чтобы девушкам не скушно было.
-
Святого Стефана трудно назвать редким святым на монетах, но вот такая барочная иконография смотрится очень необычно!
Чего стоят только пышный наряд и длинные завитые волосы, расчесанные на пробор!
Привычней, конечно, классический образ первого диакона в простой рясе и с выбритой тонзурой...
-
Святой Ламберт Маастрихтстский (https://www.google.ru/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%25D0%259B%25D0%25B0%25D0%25BC%25D0%25B1%25D0%25B5%25D1%2580%25D1%2582_%25D0%259C%25D0%25B0%25D0%25B0%25D1%2581%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B8%25D1%2585%25D1%2582%25D1%2581%25D0%25BA%25D0%25B8%25D0%25B9&ved=2ahUKEwiD4M7rkJ_dAhULGCwKHd-gDZMQFjAWegQIARAB&usg=AOvVaw0jbFjqW-UUVRoFH0Vs7AAI)
-
Святой Федор Стратилат, - не особо почитаемый святой в католичестве...
Почти нереально его появление на западноевропейской монете, но такая имеется!
Объяснение простое: эту монету чеканил Вильгельм II Палеолог, - вот почему особо почитаемый в Византии святой оказался на монетах ренессансной Италии, пусть и в ренессансной стилистике:
-
Святой в европе широко почтитаемый, но на монетах достаточно редкий гость - Св. Яков (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%97%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%B5%D0%B2)
-
Очень популярный святой в Западной Европе, но редкий гость на монетах...
Святой Себастьян на баварском половинке батценка:
при том, что эта маленькая монета, изображение очень экспрессивно и выразительно!
-
Очень популярный святой в Западной Европе, но редкий гость на монетах...
Святой Себастьян на баварском половинке батценка:
при том, что эта маленькая монета, изображение очень экспрессивно и выразительно!
Эттинген вообще-то, да и не такая уж маленькая
-
Эттинген вообще-то, да и не такая уж маленькая
Нет, это не Этинген :bs:
Это Этинген ин Байерн, в переводе на русский язык Этинген в Баварии, а не Этинген, что в Швейцарии.
Возможно, это и не совсем корректно называть монету баварской, и не является полным описанием монеты...
Насчёт размера, согласен, погорячился ::)
20мм не самый маленький размер для монет 16-го века...
Но я впечатление мастерством гравера!
-
Не монеты конечно,но
атрибуты паломников 18-19-го века,медальон с изображением святого Вольфганга и святого Дионисия,
а также интересный предмет, Wolfgangihackl, топор святого Вольфганга.
Латунь, (есть вариант из серебра) 36х16 мм, вес 2,48 г. (Из коллекции Рудольфа Хёфкена фон Хаттингсхайма)
Вольфганг Регенсбургский (Wolfgang von Regensburg 924- 994) почитается как в католической
так и в православной церкви,был канонизирован в 1052 году,святой патрон Регенсбурга и Баварии.
Легенда гласит,что в 976 году Святой Вольфганг жил на берегу реки, где сейчас стоит город Св. Вольфганга.
Однажды он решил построить церковь, но выбор места решил предоставить Проведению. Для этого он кинул свой
топор, чтобы построить храм там где тот упадет. Топор пришлось искать целых три дня и, когда он был наконец
найден, оказалось, что тот упал практически у самого озера.
Святой огорчился, что не сможет построить церковь у самой воды. Дьявол услышал его и пообещал помочь в
постройки храма в обмен на душу того, кто первым войдёт в него. Вольфганг согласился и вскоре при помощи
Дьявола (!) действительно построил церковь. Он, однако не мог позволить, чтобы Дьявол овладел христианской душой
и перед тем как двери церкви были распахнуты, он принялся усердно молиться. И вот, когда Дьявол и Вольфганг
устроились ожидать у дверей церкви, то первым в церковь вошёл волк. Тут уместно сказать о том что имя Вольфганг
(нем. Wolfgang) происходит от слов Wolf — "волк" и Gang — "походка".
Днём святого Вольфганга является 31 октября,он также является покровителем таких профессий, как скульпторы,
плотники, деревщики и пастухи.
-
Топор - это жестоко! :o
Вот еще парочка Себастьянов их Этингена-ин-Байерн
-
Эттинген вообще-то, да и не такая уж маленькая
Нет, это не Этинген :bs:
Это Этинген ин Байерн, в переводе на русский язык Этинген в Баварии, а не Этинген, что в Швейцарии.
Возможно, это и не совсем корректно называть монету баварской, и не является полным описанием монеты...
Насчёт размера, согласен, погорячился ::)
20мм не самый маленький размер для монет 16-го века...
Но я впечатление мастерством гравера!
[/quoteБ
Этинген ин Байерн- это современное название города, потому как в Баварию он вошёл только в 1806 году
-
20мм не самый маленький размер для монет 16-го века...
Но я впечатление мастерством гравера!
у меня, кстати, 22 мм
а есть ещё батцен, тоже с Себастьяном
-
Красота! :ay:
Батцен примерно 25мм, но по композиции уступает половинке.
-
Святой Серватий Маастрихтский (https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B9_%D0%9C%D0%B0%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%85%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)
BRABANT, Duché, Jeanne et Wenceslas (1355-1383), AV florin d''or au saint Servais, mars 1377, Maastricht
-
Святой Лаврентий на дукате Нюрнберга.
Святой изображен с железной решеткой, на которой его изжарили при императоре Валериане за то, что не отдал казну церковной общины императору и не поклонился языческим богам.
Когда его казнили на огне, он по легенде попросил перевернуть его на другой бок со словами:
Вот, вы испекли одну сторону, поверните на другую и ешьте моё тело!
В православной традиции его изображают с ларцом, в котором хранилась церковная казна.
По легенде, раздав ее беднякам, Лаврентий привел толпу нищих ко дворцу префекта и указал на них со словами:
Вот подлинные сокровища Церкви!
-
СВЯТОЙ МУЧЕНИК ЕВГЕНИЙ ТРАПЕЗУНДСКИЙ
Святой мученик Евгений Трапезундский вместе с другими мучениками Кандидом, Валерианом и Акилом пострадал за веру в Христа в царствование Диоклитиана и Максимиана от правителя Лисия. Валериан, Кандид и Акила были схвачены в горах Трапезунтских, так как с наступлением тяжкого гонения они оставили дома свои, все имущество и весь суетный мир и скитались в горах, предпочитая жить со зверьми, чем с богопротивными идолопоклонниками. Схваченных троих мучеников послали в город Пина в Лассийской стране в тяжкое заточение, а затем привели в Трапезунт и представили правителю Лисию. Когда святые, допрашиваемые о Христовой вере и побуждаемые к принесению идольских жертв, оказали неповиновение, тогда их прежде били нагих жилами, а затем повесили и строгали железными когтями, опаляя при э том горящими свечами. Святых страдальцев укрепляла Божественная сила, невидимо пребывавшая в них среди мучений. Она внезапно так устрашила мучителей, что они пали ниц, как мертвые. Видя это, Лисий ужаснулся и повелел отвести мучеников в темницу. Спустя несколько дней был схвачен Евгений и подвергнут жестокому биению за исповедание имени Иисуса Христа. Когда правитель пошел в идольский храм, за которым вели мученика Евгения, по молитве Евгения идолы пали и рассыпались в прах. Тогда руки и ноги мученика связали веревками и, растянув его на земле, били. После долгих мучений всех четырех святых мучеников вместе ввергли в огненную печь, а когда они вышли оттуда без вреда для себя, их усекли мечом.
-
Святой Зебальд - франконский отшельник, небесный покровитель Нюрнберга
-
Кажется, святого Вита у нас еще не было!
Святой Вит - римский мученик периода раннего христианства. Был убит в 303 году. Память святого Вита совершается в Православной церкви 16 (29) мая и 15 (28) июня, в Католической церкви 15 июня.
Достоверных исторических свидетельств о жизни и мученичестве святого Вита не сохранилось. Согласно церковному преданию, св. Вит был мальчиком семи (по другим источникам, двенадцати) лет, сыном римского сенатора-язычника из Сицилии. Мальчик принял христианство под влиянием своего наставника. Был убит во времена преследования христиан римскими императорами Диоклетианом и Максимианом.
По преданиям, он отправился в Рим, где изгнал бесов из сына императора Диоклетиана. Но когда Вит отказался молиться римским богам, его арестовали снова и бросили ко львам, которые не тронули праведника. Тогда Вита бросили в котёл с кипящим маслом.
-
По неизвестным причинам в XVI веке в Германии существовало поверье, по которому можно было обрести здоровье, танцуя перед статуей святого Вита в день его именин. Для некоторых эти танцы стали настоящей манией, и впоследствии обычные пляски стали путать с хореей — нервным заболеванием, которое иначе называли «пляской Святого Вита».
-
Очень редкий гость на монетах - Урс Золотурнский!
Мученик из Золотурна, чей день памяти отмечается 30 сентября.
Имя святого Урса связывают с Фиванским легионом и с именем св. Виктора из Золотурна. «Житие святого Урса» составлено св. Евхерием (англ.) в V веке. В нём говорится, что св. Урс претерпел мучения и был обезглавлен при императоре Максимиане и губернаторе Гиптакии (Hyrtacus) за отказ поклониться идолам в 286 или 303 году.
Мощи святого почивают в Золотурне и иных городах Швейцарии. Первый храм в честь святого был воздвигнут в Женеве в конце V века. Его тело было обретено в 1519 году.
В честь святого Урса (по-латыни — Медведя) один из медвежат, рождающихся в бернском Медвежьем рву, по договорённости Берна с Золотурном всегда получает имя Урс.
-
Царь Давид - очень популярный в христианстве ветхозаветный пророк и святой!
На монетах он встречается, но не пропорционально его значимости.
на монете папы Клемента X
-
На монетах Бремена изображали святого Петра с мечом и ключом, а на реверсе - редкого для Европы святого епископа Виллегада - святого католической церкви, а с 2006 года православной церкви РПЦ МП (местнопочитаемый святой Берлинской и Германской епархии).
Примерно с 770 года осуществлял активную миссионерскую деятельность в Фризии и в регионах современной Нижней Саксонии. Первый епископ Бремена.
Наиболее вероятно, что после успешного окончания церковного учебного заведения в Йорке, Виллегад прибывает в 765/770 годах с духовной миссией во Фризию. Здесь он ведёт успешную миссионерскую деятельность, в связи с чем постоянно подвергает свою жизнь смертельной опасности. Его поддерживает Карл Великий[1].
В 782 году восставшие саксы вынуждают Виллегада свернуть свою деятельность и отправиться в паломническое путешествие в Рим. По возвращении он примерно два года прожил в монастыре Эхтернах. И только лишь после того, как предводитель саксов Видукинд в 785 году принял крещение, Виллегад возвращается в уже знакомые районы Фризии и продолжает миссионерскую деятельность. Центром миссии он выбирает Бремен.
13 июля 787 года происходит его посвящение в епископы, а в 789 году в праздник Всех Святых сам освящает в Бремене вновь отстроенный из дерева собор.
Святой Виллегад не дожил до 805 года, когда был утверждён Бременский диоцез. Но его деятельность на благо христианской церкви и благочестие остались в памяти благодарных потомков. В 860 году архиепископ Ансгар положил мощи святого в соборе Бремена. И к ним паломничали верующие не только близлежащих городов, но и жители Хильдесхайма, Оснабрюка, Мюнстера.
-
Святой Килиан (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B0%D0%BD_(%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9)), священномученик, апостол Франконии, (+689), память по католическому календарю 8 июля, по православному — 21 июля.
Св. Килиан был ирландцем или шотландцем, в VII веке пришедший вместе с 11 товарищами в Баден и Баварию для проповеди Евангелия по благословению папы Римского Конона, поставившего его во епископа. В Вюрцбурге, почитающем его своим первым епископом, вместе со своим последователями — священником Колманом и диаконом Тотнаном — он окрестил Госберта, герцога Франконии. По преданию, когда Госберт был в походе, по навету Геиланы (Geilana), жены герцога, бывшей вдовой его брата, св. Килиан был умерщвлён со своими товарищами, так как указал ей на то, что такой брак запрещён церковью. Останки мучеников покоятся в Вюрцбургском соборе.
-
Один из самых популярных святых средневековья - св. Иаков, (https://ru.wikipedia.org/wiki/Иаков_Зеведеев) паломничество к мощам которого в Сантьяго де Компостела изменило политическую и географическую карту Европы!
На монетах же он достаточно редкий герой:
-
Святой Констанций на монете Людовика II — маркграфа Салуццо.
Констанций (умер ок. 170 года) — священномученик, первый епископ Перуджи. День памяти — 29 января.
Согласно преданию святой Констанций Перуджийский был схвачен во времена гонений при императоре Антонине (по другим сведениям — при Марке Аврелии), сечён кнутом и отправлен вместе со товарищи, откуда все выбрались невредимыми. Он был брошен в темницу, но освобожден охранниками, обратившимися в христианство. Святой Констанций искал убежища в доме христианина по имени Анастасий. Но вместе с Анастасием они были вновь арестованы, и после пыток в тюрьмах в Ассизи и Спелло они были обезглавлены около Фолиньо.
Местное предание сообщает, что св.Констанций стал первым епископом Перуджи в возрасте 30 лет. Он принимал активное участие в проповеди христовой веры и заботе о бедных.
-
Святой Гермагор епископ Аквилеи, священномученик. День памяти — 14 июля.
Святой Гермагор (Hermagoras, Hermenagoras, Hermogenes, Ermacoras) (итал. Sant'Ermagora) считается первым епископом города Аквилеи (северная Италия). По одному из преданий он был хиротонисан во епископа святым апостолом Петром и поставлен святым апостолом Марком на служение жителям тех краёв. Гермагор и его диакон Фортунат вели проповедь, но были схвачены Севастием, представителем императора Нерона. Их подвергли пыткам, а затем обезглавили.
По другому преданию святой Гермагор был чтецом, а святой Фортунат — диаконом в Сингидунуме, Сирмия. Там они были схвачены и умучены во времена правления императора Диоклетиана. Впоследствии их мощи были перенесены в Аквилею.
Был учителем Сира и Иувенция, которых направил в Павию.
---
На этой монеты Аквилеи он изображен на реверсе: стоит слева и вручает крест епископу Грегорио ди Монтелонго, который известен в первую очередь предводительством в крестовом походе против Эццелино III да Романо.
-
На аверсе помещено изображение святого Григория.
-
Святая Елена (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B0_%D0%A0%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F) на альбусе Трира,- обычно на монетах Трира был святой Пётр, но вот при Лотаре Меттернихе изобразили святую Елену, которая одно время жили в Трире. В Трирском соборе, основанным при содействии Елены, находится мощевик с её главой и один из гвоздей от Креста Господня, который, по преданию, Елена обнаружила при раскопках в Иерусалиме.На монете Елена держит крест и гвоздь.
-
Интересно!
Я Елену раньше видел только на монетах Латинской империи чеканки Фесалоник:
-
Судя по епископской митре у ног святого - это не Святой Бруно Кёльнский: (https://ru.wikipedia.org/wiki/Бруно_Кёльнский) (ок. 1030, Кёльн, Германия — 6 октября 1101, монастырь св. Стефана, Италия) — (лат. Bruno) — католический святой, монах, богослов, основатель ордена картезианцев.
Возможно, это святой Бруно Кверфуртский (https://ru.wikipedia.org/wiki/Бруно_Кверфуртский) (нем. Bruno von Querfurt, около 970 или 974, Кверфурт — 14 февраля (?) или 9 марта 1009, Пруссия) — святой, апостол Пруссии, граф. Монашеское имя — Бонифаций.
Нужно уточнять...
-
Судя по епископской митре у ног святого - это не Святой Бруно Кёльнский: (https://ru.wikipedia.org/wiki/Бруно_Кёльнский) (ок. 1030, Кёльн, Германия — 6 октября 1101, монастырь св. Стефана, Италия) — (лат. Bruno) — католический святой, монах, богослов, основатель ордена картезианцев.
Возможно, это святой Бруно Кверфуртский (https://ru.wikipedia.org/wiki/Бруно_Кверфуртский) (нем. Bruno von Querfurt, около 970 или 974, Кверфурт — 14 февраля (?) или 9 марта 1009, Пруссия) — святой, апостол Пруссии, граф. Монашеское имя — Бонифаций.
Нужно уточнять...
Как я понимаю, Бруно всё-таки Кёльнский.
Положенная на землю митра символизирует двойное неприятие епископского престола: сначала в Риме, а затем в Реджо-ди-Калабрии, подчеркивая смирение святого.
Семь звёзд, символизируют св. Бруно (одна на груди) и шестерых его спутников (шесть над головой) – первых картезианцев.
Предание гласит, что незадолго до их прихода в окрестности Гренобля местный епископ св. Гуго увидел во сне семь звезд, и, в в 1084 г., подарившего св. Бруно землю для строительства первого аббатства картезианского ордена.
-
Браво! :ay:
-
Бруно Кёльнский (справа) в компании Святого Магнуса, епископа Одерцо (https://en.wikipedia.org/wiki/Magnus_of_Oderzo) (слева).
Реверс: фигуры стоящих и смотрящих друг на друга св. Магнуса, поднявшего правую руку в благословении и с епископским посохом в левой руке и св. Бруно, который указывает правой рукой на открытую книгу (Библию) в своей левой руке.
Круговая легенда DIE.NAT.SS.MAGNI.EP.OPITER.ET.BRUNONIS.ANACHOR («В день памяти святого Магнуса епископа Одерцо и святого Бруно отшельника».
6 октября оба этих святых по календарю римской католической церкви отмечают свой праздничный день, и этот же день в 1689 году Пьетро Вито Оттобони был выбран Папой Александром VIII.
Святой Магнус, был епископом Одерцо (лат. Opitergium), городка в северной Италии. Его мощи почитаются в Венеции, где он захоронен в церкви Святого Иеремии (https://www.fotex.biz/countries/italy/venezia/3904101310/).
-
касательно семи звёзд
полагаю будет полезно ознакомиться с Откровением Иоанна 1 : 19 и 1 : 20
и принять к сведению толкование Григорием Богословом / к примеру/ этого текста
-
касательно семи звёзд
полагаю будет полезно ознакомиться с Откровением Иоанна 1 : 19 и 1 : 20
и принять к сведению толкование Григорием Богословом / к примеру/ этого текста
Ознакомился, полезно :)
1 : 20 "...семь звезд суть Ангелы семи церквей..." - пытался совместить с монетой, и что-то не очень получилось.
Подразумевается, что семь первых картезианцев символизируют семь церквей?
Или звезда = золотой светильник = просвещающие тьму настоящей жизни/честность и непорочность веры?
-
Это разные непересекающиеся символы :-X
-
Это разные непересекающиеся символы :-X
Может и будут пересечения, если получится найти подробную информацию по видению (сну) св. Гуго, еп. гренобльского.
Пока, к сожалению, не нашёл.
-
В продолжение:
Итак, он (Бруно) удалился из Реймса с шестью учениками. Как и он, они отреклись от всех земных благ; как и он, они искали недосягаемого убежища, чтобы вести там отшельническую жизнь. Но они долго скитались, не зная, где преклонить голову. «Ибо в те времена, – сообщает нам биограф св. Бруно, – Гуго, епископу Гренобля, который следовал одно время учению Бруно, было видение. Он духовно перенесся во мраке ночи в горы Шартрез. Там, на поляне, окруженной темными лесами и высокими горами, в сердце пустыни, испещренной следами обвалов, ему привиделось, как Господь строит свой храм, исполненный великолепия. Тотчас же он увидел семь звезд, остановившихся над этим храмом и осиявших его неземным светом. На следующий день Бруно и его ученики бросились в ноги епископу Гренобля». «Убегая от скандалов и испорченности этого века, – сказали они епископу, – мы пришли к Вам, ибо нас достигла слава о Вашей мудрости и добродетелях». Бруно, которого бывший ученик узнал и принял с живейшим интересом, добавил: «Примите нас в Ваши объятия и проводите к убежищу, которое мы так давно ищем». Гуго, взволнованный этим зрелищем, поднял с колен своего учителя, обнял его и его учеников. Он оказал им милостивый прием и понял, что семь звезд из его видения предсказывали их прибытие и что звезды те обозначили место, где эти соперники Иллариона и Антония наконец‑то найдут то, что искали, и обоснуются там. Тем не менее, Гуго хотел проверить, насколько уверены его гости в своем решении, описав им во всех подробностях место, которое, согласно его видению, небо предназначило им для жизни: «Вы увидите там лишь ужасную местность, прибежище диких зверей. Вокруг – только непроходимые леса и горы, возносящие свои вершины к облакам. Земля, большую часть года покрытая снегом, не рождает никаких плодов. Шум потоков, тишина леса, часто наполняющегося шумом грозы или лавин, – все наполняет там ужасом, все навевает там грусть. Подумайте еще раз: чтобы остаться нам навсегда, нужно обладать особой милостью Господа». – Это описание не только не охладило путешественников, но и, напротив, укрепило их. Им показалось, что само Провидение нашло для них убежище, какого они искали. Несколько дней спустя епископ Гренобля сам проводил новых затворников в место, обозначенное семью звездами. Они шли через леса и пропасти в самую чащу, до места, где громоздились обломки скал. Именно там епископ оставил Бруно и его учеников, предварительно пожелав им, чтобы небо благословило все их начинания.
Альбер Дюбуа «Гранд-Шартрез» (Albert Duboys. La Grande-Chartreuse. – Grenoble, 1845)
-
Святой Виталий (Виталис?) на тестоне герцога Пармы Рануччо II Фарнезе (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%BD%D1%83%D1%87%D1%87%D0%BE_II_%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B5%D0%B7%D0%B5_(%D0%B3%D0%B5%D1%80%D1%86%D0%BE%D0%B3_%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)).
На данной монете святой фигурирует как небесный покровитель Пармы (S·VITALIS·PARME·PROTECTOR), однако левой рукой держит герб дома Фарнезе.
Известны две легенды о Виталии: одна переводит мученичество святого в Болонью около 305 года н.э., во время гонений на христиан при Диоклетиане; вторая называет Виталия солдатом, и дает ему жену Валерию и двух предполагаемых сыновей, святых Гервазиуса и Протасия. Согласно этой легенде, святой Виталий и его семья приняли мученическую смерть уже при Нероне.
Святой Виталий обычно изображается в виде солдата, часто римского легионера, пешим или верхом на лошади с мечом, дубиной, топором или флагом.
День памяти - 28 апреля.
-
Интересная монета и редкий святой.
-
Святой Килиан (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B0%D0%BD_(%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9)), священномученик, апостол Франконии, (+689), память по католическому календарю 8 июля, по православному — 21 июля.
Св. Килиан был ирландцем или шотландцем, в VII веке пришедший вместе с 11 товарищами в Баден и Баварию для проповеди Евангелия по благословению папы Римского Конона, поставившего его во епископа. В Вюрцбурге, почитающем его своим первым епископом, вместе со своим последователями — священником Колманом и диаконом Тотнаном — он окрестил Госберта, герцога Франконии. По преданию, когда Госберт был в походе, по навету Геиланы (Geilana), жены герцога, бывшей вдовой его брата, св. Килиан был умерщвлён со своими товарищами, так как указал ей на то, что такой брак запрещён церковью. Останки мучеников покоятся в Вюрцбургском соборе.
Еще одна монета Вюрцбурга с эти святым:
-
Очень красивые португальские монеты с изображением Викентия Сарагосского (Викентий Августопольский, Викентий Мученик, Викентий Диакон, св.Винсент (исп. Vicente de Zaragoza).
Год рождения неизвестен, умер в 304 году в Валенсии — раннехристианский мученик, святой Вселенской Церкви, пострадавший за веру в Иисуса Христа во время великого гонения при императоре Диоклетиане.
-
Сегодня день памяти святого Элигия - покровителя монетариев, нумизматов и коллекционеров монет!
По легенде Элигий был ювелиром и выполнил для франкского короля Хлотаря II несколько заказов, после чего правитель назначил его королевским ювелиром и мастером монетного двора. При сыне Хлотаря - Дагоберте I Элигий был казначеем королевского двора.
Золотые меровингские монеты Хлотаря и Дагоберта, руку к которым мог приложить святой Элигий:
-
Святой Вит (лат. Sanctus Vitus) — христианский святой, римский мученик периода раннего христианства. Был убит в 303 году. Память святого Вита совершается в Православной церкви 16 (29) мая и 15 (28) июня, в Католической церкви 15 июня.
Достоверных исторических свидетельств о жизни и мученичестве святого Вита не сохранилось. Согласно церковному преданию, св. Вит был мальчиком семи (по другим источникам, двенадцати) лет, сыном римского сенатора-язычника из Сицилии. Мальчик принял христианство под влиянием своего наставника. Был убит во времена преследования христиан римскими императорами Диоклетианом и Максимианом.
По преданиям, он отправился в Рим, где изгнал бесов из сына императора Диоклетиана. Но когда Вит отказался молиться римским богам, его арестовали снова и бросили ко львам, которые не тронули праведника. Тогда Вита бросили в котёл с кипящим маслом.
«Пляска Святого Вита»
По неизвестным причинам в XVI веке в Германии существовало поверье, по которому можно было обрести здоровье, танцуя перед статуей святого Вита в день его именин. Для некоторых эти танцы стали настоящей манией, и впоследствии обычные пляски стали путать с хореей — нервным заболеванием, которое иначе называли «пляской Святого Вита».
---
Heinrich III. von Homburg 1275-1306. Pfennig
-
Этой монеты скорее всего нет на монетах, но в качестве исключения, не смог пройти мимо:
Святая Радегунда из Вольфратсхаузена, одна из немногих средневековых святых-служанок. Ее съели волки, когда она возвращалась в замок (где работала), из лепрозория, где она ухаживала за больными.
-
Этой монеты скорее всего нет на монетах, но в качестве исключения, не смог пройти мимо:
Святая Радегунда из Вольфратсхаузена, одна из немногих средневековых святых-служанок. Ее съели волки, когда она возвращалась в замок (где работала), из лепрозория, где она ухаживала за больными.
уже было (http://forum.castlecoins.ru/index.php?topic=6913.msg119530#msg119530) :bs:
-
Точно! :az:
И даже с медалью!
-
Один из самых почитаемых святых в Западной Европе, но не такой частый гость на монетах.
Святой Яков в облачении паломника на талере Фридриха Ульриха (1613-1634) 1633 года чеканки Целлерфельда.
-
Очень редкий святой! Святой Теренций из Пезаро.
Покровитель Пезаро согласно преданию был родом из Паннонии и бежал на Адриатическое побережье, чтобы спастись от преследований христиан при Деции (ок. 250-51).
Его труп в конце концов был сброшен в ущелье возле некоторых горячих источников, недалеко от Пезаро. Местом его мученической кончины считалась местность под названием Апселла-ди-Монтелаббате. В этом районе находятся сернистые источники, и местные жители называют их Воды святого Теренция.
Альтернативная традиция делает его первым епископом Пезаро и уроженцем города, а не мирянином из Паннонии. Ранние изображения Теренция являют нам образ пожилого епископа. Однако, позднее его стали изображать как молодого мужчину в военной форме, с ветвью пальмы мученичества в одной руке и моделью города в другой, таким образом считая его одним из "военных святых.
---
Пезаро, 1/3 гроссо Констанцо I Сфорца (1473-1483)
-
Золотой гульден Нюрнберга 1533 года со святым Лаврентием.
Лаврентий Римский (ок.225-258) - архидиакон римской христианской общины, казнённый во время гонений, воздвигнутых императором Валерианом.
Святой почитается как в католической (память 10 августа), так и в православной церкви (память 10 (23) августа).
-
Странно, что в этой теме не было ещё очень редкого в чеканке на монетах святого, но который оставил огромный след в нумизматике!
Речь про Святого Иоакима - отца Богородицы!
Именно фигуру этого святого изображали на первых талерах - гульденгрошах, отчеканенных в Иоахимстале!
-
О зачатии и рождении Богородицы известно из апокрифического Протоевангелия Иакова (II век). Согласно данному рассказу у Иоакима и Анны долгое время не было детей. Когда первосвященник отказал Иоакиму в праве принести Богу жертву, так как он «не создал потомства Израилю», то он удалился в пустыню, а его жена осталась дома в одиночестве. В это время им обоим было видение ангела, возвестившего, что «Господь внял молитве твоей, ты зачнёшь и родишь, и о потомстве твоём будут говорить во всём мире».
После этого благовестия Иоаким и Анна встретились у Золотых ворот Иерусалима:
И вот Иоаким подошёл со своими стадами, и Анна, стоявшая у ворот, увидела Иоакима идущего, и, подбежав, обняла его, и сказала: Знаю теперь, что Господь благословил меня: будучи вдовою, я теперь не вдова, будучи бесплодною, я теперь зачну! И Иоаким в тот день обрёл покой в своём доме.
— Протоевангелие Иакова, 4:7—8.
-
Согласно преданию, святые Феликс и Регула, брат и сестра, а также их слуга Эксуперантий, входили в число мучеников, пострадавших вместе с воинами-христианами Фиванского легиона. Во время казни воинов им удалось бежать мимо Гларуса в район Цюриха. Однако там они были схвачены, преданы суду и обезглавлены. Чудесным образом они встали, взяли свои головы и, поднявшись в гору на сорок шагов, сотворили молитву и отошли ко Господу. Там впоследствии был воздвигнут храм Гросмюнстер, а на месте их казни был построен храм Вассеркирхе.
Святые считаются небесными покровителями Цюриха.
---
Zürich Guldiner 1512
-
Мантуя
Карло I Гонзага 1627-1637
Лира 1633 года, серебро (27 mm, 4.2gr) MIR 650
CAR • I • D • G • D • M • ET • M • F • ET • C
Carolus Primus Dei Gratia Dux Mantuae et Montis Ferrati et Cetera...
FIDES "Верность"
SANCTA LVCIA
Святая Люcия, стоит влево, в правой руке держит блюдо с глазами
Наиболее ранние описания её мученичества относятся к V или VI веку.
Согласно этим источникам Лючия (Лусия) была дочерью богатого римского
гражданина Сиракуз, который скоропостижно умер. Мать Люсии хотела выдать
дочь замуж, но Лусия дала обет быть девственницей ради Христа и отвергла
помолвку. Когда ее мать серьезно заболела, Люция отправилась с ней в
паломничество к могиле святой Агаты в Катании. Там мать чудесным образом
исцелилась от страданий, уверовала и согласилась на обет безбрачия дочери.
Некоторые версии легенды содержат сведения, что Люсия отправила жениху-
язычнику свои вырванные глаза, после чего Богородица вернула ей еще более
красивые. Отвергнутый жених организовал против христианки Луции жестокое
преследование. Судья Сиракуз Пасхазий решил отправить её в публичный дом,
но повозку с Лусией не смогли сдвинуть с места ни запряженные в неё быки,
ни тысяча крепких мужчин. После жестоких пыток (горячим маслом и огнём),
которые сопровождались явлением чудес, как обычно в таких историях, она
была смертельно ранена ударом меча, но умерла только после того, как была
передана священнику. Святая часто изображается с пальмовой ветвью-символом
мученичества, а также (реже) с мечом в руке, орудием убийства, однако
например на картине немецкой школы XVII века святая изображена без этих
атрибутов.
-
Мирандола
Александр II Пико (Alessandro II Pico) 1637-1691
Лира 1649 года ,серебро 4,16 gr. MIR 595. RR
ALEX PI(CVS) DVX II MIRA(NDVLAE)
SANCTA AGATA
Не менее печальна история другой святой, Агаты Сицилийской (Катанийской)
(Agatha von Catania ок. 225-251), которая также не покорилась плотским
желаниям одного из приближенных императора Деция Траяна, проконсула Сицилии
Квинциана и дала обет безбрачия ради Царства Небесного. Квинциан просто
использовал указ императора о преследовании всех христиан в своих целях
и отправил Агату сначала в бордель, а когда и после этого не удалось добиться
своего подверг её жесточайшей пытке-отсечению обеих грудей. Ночью, по преданию
в темницу к ней явился святой Петр и обработал её раны целебным бальзамом.
Эта тема стала весьма распространенной для западноевропейских художников
в Средневековье и в эпоху Возрождения, традиционным считалось изображать
святую с ее отсеченными грудями на блюде и атрибутами её мученичества-
клещами и большими ножницами. Согласно легенде Агата умерла 5 февраля 251 года
после того, как палачи обнаружили на неЙ чудесным образом заживленные раны: её
положили на горящие угли. Квинциан же вскоре принял смерть от своего коня,
внезапно вставшего на дыбы и затоптавшего своего хозяина.
Через год после смерти Агаты Сицилийской в Катании во время извержения вулкана
Этны произошло чудо: местные жители двинулись навстречу стихии с вуалью святой
Агаты и с помощью неё остановили раскаленный поток лавы..
Останки святой Агаты покоятся ныне в церкви Сан-Агата-аль-Форначе в Катании,там же
находится её покрывало (вуаль) и позолоченный, украшенный драгоценными камнями
серебряный бюст с короной, подаренный королём Англии Ричардом I Львиное Сердце.
-
Бронзовая медаль паломника со святой Агатой Катанийской XVII в. (53 mm)
Настенная роспись церкви Агаты в монастыре Рис близ Виши в Оверни, 15 век.
-
Игорь, спасибо!
Не перестаете удивлять! :az:
-
В продолжении интересной темы:
Мантуя
Фердинандо I (Фернандо) Гонзага (1612-1626) Дукато (160 Сольди)
серебро 31,11 gr.
Аверс: Гора Олимп
Реверс: Святая Барбара с пальмовой ветвью, опирается на башню.
SANCTA BARBARA PROTECTRIX MANTVAE
MIR 592
-
Нидерланды
Амстердам
AR 40 Stuiver Klippe (38x41 mm 28,69 г)
Осада города (декабрь 1577 - 8 февраля 1578 г)
На реверсе более поздняя гравировка, изображающая св. Барбару, святая стоит вправо
с чашей и пальмовой ветвью, меч на земле позади нее, на заднем плане дерево и башня
с тремя окнами слева, деревья справа.
Осадные клиппы с гравировкой на месте обычно пустого реверса,
позволяют предположить, что монета хранилась на память о событиях 1578 года
возможно тем, кто противостоял осаде. Поскольку на гравюре изображена покровительница
осажденных (заключенных) Святая Барбара владелец, возможно, заказал гравировку в память
о том, что он пережил в трудные времена.
Delmonte, Argent, 201
Lasser 114.
-
Легенда о св. великомученице Барбаре (Варваре), действие которой происходит
примерно в 306 году нашей эры во время гонений на христиан императора Максимиана
Галерия (305—311) якобы основана и на реальном событии, что вряд ли можно доказать
документально, поскольку упоминания об этом не встречается вплоть до VII века.
Тот факт, что в различных версиях легенды местом мученической кончины святой
называют Никомедию в Турции, Гелиополь в Египте, Тоскану и Рим, не добавляет ей
достоверности. Однако эта святая почитается как в католической так и в православной
церкви 4-го и 17 декабря соответственно (то есть сегодня!)
Святая великомученица Барбара (Варвара) была дочерью знатного язычника Диоскора и
жила с отцом в городе Илиополе Финикийском? (нынешняя Сирия). Диоскор спрятал
красавицу Варвару в башне от посторонних глаз, что не помешало знатным вельможам
просить ее руки и сердца. Во время отсутствия Диоскора Варвара тайно крестилась
а затем решила жить жизнью отшельницы в башне, где по её просьбе было установлено
третье окно во образ Пресвятой Троицы. Узнав о крещения Барбары Диоскор по возвращении
чуть не убил свою дочь, но затем передал ее префекту Мартиниану, который после жестоких
пыток приговорил ее к смертной казни. Диоскор, который лично исполнил приговор и
собственноручно обезглавил Барбару, был затем поражен молнией, которой "предшествовал
гром".По странной логике, царящей во многих преданиях о святых, это обстоятельство
сделало Варвару покровительницей тех, кому внезапно грозит смертельная опасность.
Святая Варвара стала покровительницей всех профессий, чьей жизни угрожали взрывы,
в частности горняков и артиллеристов.
Важнейшими атрибутами многочисленных изображений святой является башня ,чаша и книга,
а также пальмовая ветвь, как символ мученичества, орудия пыток: меч, молот и факел.
В более поздний период на изображениях святой можно увидеть шахтерские инструменты
и пушечные стволы. Святую Барбару считают своей покровительницей архитекторы
и все строители, мясники, повара, могильщики и книготорговцы. Она также является
покровительницей девушек, умирающих и заключенных (или осажденных). Нетленные
мощи святой находятся в Киеве в патриаршем соборе Святого князя Владимира.
-
Игорь, спасибо за обстоятельный рассказ! :az:
-
Святому Амвросию, епископу Миланскому (374-397) приснился сон, в котором ему явились двое юношей, одетые в белые одежды а также святой Павел, который и указал
точное место расположения останков вновь обретенных святых Гервасия и Протасия в старой базилике святых Навора и Феликса.
19 июня 386 года в присутствии святого Августина останки святых были перенесены в Basilica Martyrum (позже названную именем Амвросия) где они были перезахоронены под
алтарем. В качестве доказательства подлинности мощей современники называли предчувствие Амвросия и его "видение", явленное ему Богом, свидетельства многочисленных
очевидцев а также чудо (исцеление слепого) случившееся во время церемонии.
В 1164 году Райнальд фон Дассель, архиепископ Кельна (1159-1167), основатель Кельнского собора, перевез из завоеванного Милана не только мощи волхвов, дарованные ему
императором Фридрихом Барбароссой , но и мощи святых Гервасия и Протасия, которые якобы оказались потом в городе Брайзах-на-Рейне (Breisach am Rhein) где хранились в
серебряном реликварии как мощи защитников города. Впрочем, наличие двух а то и более "наборов мощей" для того времени, времени охоты за церковными реликвиями ничуть
не удивляет.
В 1864 году рекликварий был открыт и оказалось, что мощи городских покровителей Брайзаха с большой долей вероятности не являются подлинными.
Таким образом можно предположить, что сегодня все три покровителя Милана (святые Амвросий, Гервасий и Протасий) покоятся в склепе под главным алтарем Сант-Амброджо..
Достоверных исторических сведений о Гервасии и Протасии нет, но около 450 года возникла легенда, согласно которой они были сыновьями-близнецами североитальянских святых
Виталиса и Валерии, что датирует их мученическую кончину временем правления императора Нерона, более чем за три столетия до того, как были найдены их останки. Близнецы,
принявшие учение Христа были схвачены в Риме и доставлены в Милан. Когда они отказались принести жертву языческим богам, правитель Астасий приказал забить Гервасия до
смерти бичами, а Протасия обезглавить. Другой, хронологически более правдоподобный вариант легенды относит эти события на два столетия позже, во время Маркоманской войны
(около 270 года). Атрибуты святых - бич или палица у Гервасия и меч у Протасия в иконографии напоминают о способе их казни.
-
Милан
Генрих VII Люксембургский (Heinrich VII von Luxemburg 1310–1313)
граф Люксембурга, король Германии , император Священной Римской империи
AR Grosso da 2 Soldi D=27 mm, вес 4,10 gr.
Святые Гервасий и Протасий стоят рядом друг с другом
S·GERVASI (hNRIC·IPAT) ·S·PROTASI
Амвросий с благословляющей десницей и посохом восседает на престоле
S AMBROSI MEDIOLANVM
Biaggi 1431
-
Монета феерическая по красоте! :az:
-
Святой Мейнольф (795-857) родился в Вестфалии в знатной дворянской семье. Согласно легенде четырехлетний Мейнольф прибыл ко двору
Карла Великого вместе со своей матерью в 799 году, и император выступил в качестве крестного отца при крещении мальчика.
Избрав духовную карьеру Мейнольф получил образование в соборной школе в Падерборне, а затем был принят в капитул местного собора.
В 836 году после рукоположения в сан архидиакона епархии Падерборна Мейнольф возглавил делегацию, которая привезла мощи святого
Либория из Ле-Мана (Франция). С тех пор святой Либорий является покровителем епархии. Однако главным деянием в карьере святого было
основание монастыря каноннис Бёддекен недалеко от Падерборна в 837 году. Каноннисами называли женщин, удалившихся от мирской жизни и
живших в общине, но не приносивших традиционных монашеских обетов. Монастырь, согласно преданию был основан на том самом месте где
Мейнольфу явился великолепный олень со знаком креста, сияющим между рогами.
Святой обычно изображается в облачении дьякона и в сопровождении оленя с крестом в рогах. В руках святой несет книгу, иногда пальмовую
ветвь и модель коллегиальной церкви Бёддекен.
Епархия Падерборна
Фердинанд II Фюрстенбергский (1661-1683)
Талер 1663 года (Neuhaus) 28,86 gr. (Jobst Dietrich Koch мюнцмейстер в Нойхаусе 1651-1654 и 1658-1678 годах ) Dav. 5696
FERDINANDVS . D . G . EPS . PADERB . S . R . I . PRINC . COM. PYRM.
Ferdinandus Dei Gratia Episcopus Paderbornensis Sacri Romani Imperii Princeps Comes Pyrmontanus
Фердинанд Божией милостью Епископ Падерборна Священной Римской империи Принц, граф Пирмонта
Святой Мейнольф с моделью церкви и Библией, у его ног лежит олень.
S : MEINVLPHVS . DIACONVS . PADERBORNENSIS
Святой Мейнольф диакон Падерборна
-
Святой Рохус (Рох) (1295-1327)
Рохус родился в Монпелье около 1295 года в семье градоначальника. Ещё при рождении он был отмечен особым знаком на груди в форме красного креста.
Потеряв родителей в возрасте двадцати лет, он пожертвовал всё своё имущество бедным и вступил в орден Святого Франциска. Во время паломничества в
Рим в 1317 году он помогал ухаживать за больными чумой, исцеляя их молитвой и крестным знамением. Оказавшись в Риме, он продолжил безвозмездно лечить
больных, но в 1322 году на обратном пути сам заразился чумой в Пьяченце, был изгнан из города и отправился умирать в заброшенную лесную хижину.
Там, согласно легенде, о нем заботился ангел, а собака местного дворянина по имени Готхард приносила ему хлеб, пока он не выздоровел и не смог вернуться
в город, где продолжал лечить больных пока болезнь не отступила.
Когда он вернулся в родной город, его никто не узнал из-за шрамов и увечий, полученных во время болезни, поэтому его бросили в тюрьму по подозрению в шпионаже.
Рохус поблагодарил Бога за это испытание и терпеливо провел пять лет в тюрьме пока не умер там 16 августа 1327 года. После смерти его якобы опознали по той самой
крестообразной отметине на груди, которая была у него с рождения.
Большая часть жизни Святого Рохуса, который был канонизирован в 1629 году считается легендарной и некоторые современные историки не воспринимают фигуру святого
как историческую, а его житие считают базирующимся на описании жизни более ранних святых.
В иконографии святой Рохус обычно изображается указывающим на чумную язву на своей левой ноге с паломническим посохом в руках и с сопровождающей его собакой,
держащей в пасти хлеб. Святой традиционно является покровителем больных чумой и холерой, страдающих болезнями ног и кожи, паломников, хирургов, а также собак и
домашнего скота.
-
Брюгге, оловянный жетон (72 mm) Корпорации торговцев табаком 1694 года.
Святой Рохус с посохом в руках в сопровождении собаки, гравировка в поле N-6.
HEYLIGEN ROCHE BIDT VOOR ONS "Святой Рохус, молись за нас"
Герб корпорации в богато украшенном картуше
NEIRIN VAN DE TAUBACO VERCOOPERS DER STEDT VAN BRUC
"Нейрин продавец табака в городе Брюгге"
-
Костыльный талер. :be:
1630год,аббатство Мурбах и Людерс.Редкий талер.
Правление Леорольда нашего 5.-Габсбург который.
На аверсе Святой Леодегар (или Легер).
Интересные факты,почему костыльный талер.
Около 675 года герцог Шампани, епископ Шалон-сюр-Марн и епископ Валенса, подстрекаемые Эброином, напали на Отён, и Леодегар попал к ним в руки. По наущению Эброина Леодегару выкололи глаза, прижгли их, а также вырезали язык. Несколько лет спустя Эброин убедил короля, что Хильдерик был убит по наущению Леодегара. Епископа снова схватили и после показательного суда подвергли унижениям и приговорили к дальнейшей ссылке в Фекан в Нормандии. По приказу Эброина его вывели в лес близ Сарсинга и обезглавили.
Сомнительное завещание, составленное во время собора в Отёне, сохранилось, как и протоколы собора. Также сохранилось письмо, которое он отправил своей матери после того, как его изувечили.
В 782 году его мощи были перенесены с места его смерти, из Сарсинга в Артуа, в место, где была написана его первая биография, — в аббатство Святого Максентия (Сен-Максан) близ Пуатье. Позже они были перенесены в Ренн, а оттуда в Эбрей, который в его честь получил название Сен-Леже. Некоторые мощи до сих пор хранятся в соборе Отена и Большой семинарии Суассона. В 1458 году кардинал Ролин распорядился, чтобы его праздник отмечался как обязательный святой день.
В руках Святого сверло,которым его изувечили по одной версии,по другой ,все таки ,костыль.
-
Сорри,он был показан ранее..ну тогда чуть истории :)
-
Идда Тоггенбургская (ок. 1140 † 3 ноября 1226) почитается как святая в Констанцской епархии, особенно в Фишингене (Швейцария) и является главной
героиней многих историй и легенд в местной культуре, самое первое упоминание о ней относится к 1481 году (Альбрехт фон Бонштеттен, "Жития святых").
Согласно легенде Идда, дочь графа Хартмана II Кирхберга, в 1179 году вышла замуж за графа Генриха Тоггенбургского, отличавшегося очень крутым нравом.
Однажды ворон, привлеченный блеском золота, влетел в открытое окно спальни графини и похитил обручальное кольцо, подаренное графом молодой жене.
Поиски кольца ни к чему не привели, но признаться мужу в этом Идда так и не решилась, надеясь что рано или поздно кольцо отыщется.
Тем временем молодой охотник Куно нашел в вороньем гнезде злополучное кольцо и обрадовавшись находке нацепил его на палец. Когда граф Генрих увидел
кольцо жены на руке охотника он обвинил Иду в неверности. Охотник был казнен, а Идда выброшена из окна замка в пропасть, на острые скалы. Но как обычно
бывает в подобных историях, не без участия Божьего промысла тело несчастной упало в овраг и Идда осталась жива, но последующие 17 лет жильем
ей служила лесная хижина из веток, а пищей плоды диких кустарников и съедобные коренья. Граф Тоггенбургский Генрих со временем узнал историю о похищенном
вороном кольце, раскаялся в содеянном и пытался найти тело жены чтобы предать его земле, но тщетно.
Совершенно случайно заезжий охотник встретил в лесу бывшую графиню и сообщил об этом графу, но Ида отказалась возвращаться к мужу и предпочла поселиться
в келье близ Фишингенской обители, где и прожила до самой смерти в 1226 году.
-
Швейцария
Тургау
Аббатство Фишинген, Франц Трогер (1688 † 1728)
Дукат 1726 года, отчеканенный в количестве 50 экземпляров к 500-летию со дня смерти святой Идды Тоггенбургской,
золото (3,40 gr) D=22.5 mm. автор штемпеля Hans Jacob I Gessner (1677-1737) Цюрих HMZ 2932a, Friedb.234.
FRANCISCUS ABBAS FISCH JUBILAEUS
митра с епитрахилью и посохом, фамильный герб в картуше на постаменте с указанием даты 1726
S IDDA COMIT TOGG
Sancta Idda Comitissa Toggenburgensis
Святая Идда графиня Тоггенбургская
В иконографии святая Идда (канонизирована в 1724 году) обычно изображается в платье графини или в монашеском одеянии с посохом в руке,
в сопровождении ворона с кольцом в клюве и оленя на двенадцатиконечных рогах которого горит пламя. По преданию олень появился у ворот обители
во время вечерней службы в Фишингенском монастыре, освещая в сумерках дорогу святой Иде, с зажженными свечами на кончиках своих рогов.
-
Рейнольд Кёльнский
Достоверных исторических сведений о святом Рейнольде Кёльнском нет и культовое почитание этого никогда официально не канонизированного святого в основном
ограничивалось Дортмундом, Кёльном и восточноевропейскими ганзейскими городами, такими как Данциг, Торунь или Ревель , но его имя до сих пор окружает паутина
легенд. Говорят, что изначально он вел жизнь храброго рыцаря из знатной семьи Монтальбан и был племянником самого Карла Великого, но потом отправился в Святую
землю как простой поломник. После возвращения Рейнольд под другим именем поступил в монастырь Святого Пантелеймона в Кельне, где по одной из версий Жития работал
носильщиком камней на строительстве старого Кельнского собора. Поскольку он усердно трудился за небольшую плату, то навлек на себя гнев других рабочих, которые
убили его строительным молотком а тело в мешке сбросили в Рейн (около 960 года). Однако согласно легенде, парализованной жительнице Кельна приснился вещий сон и
она точно указала расположение тела, при осмотре которого и был обнаружен пояс подписанный именем Рейнольд фон Монтальбан.
Епископ Анно II посчитал судьбу Рейнольда мученической смертью на службе Церкви и распорядился перенести часть его останков в церковь Рейнольдикирхе в Дортмунде
в 1059 году и с тех пор святой считается небесным покровителем города.
Святой обычно изображается в виде молодого рыцаря, облаченного в доспехи, тунику и плащ, вооруженного мечом, щитом и копьем и является покровителем каменщиков,
скульпторов и ганзейских купцов.
Дортмунд
Rainoldialbus без даты, серебро, 26 mm, вес 2.36 g, чеканка 1430-1444 годов (Berghaus 120)
+ SANCTVS REINOLDVS MARTIR Святой Peйнольдус мученик
+ MONETA NOVA TREMONIENSIS Монета новая Дортмунда
-
Редкая монета, редкий святой! :ay:
-
Святая Эвлалия (St. Eulalia ок. 289-12 февраля 303 гг.) небесная покровительница Барселоны, которая приняла мученическую смерть в
тринадцатилетнем возрасте во время правления императора Диоклетиана (284–305) и его соправителя Максимиана Геркулия, в период Великого
гонения на христиан- самого сурового в Римской империи 303—313 годов.
Согласно преданию юную христианку Эвлалию схватили за публичное осуждение и призывы к городскому префекту города Colonia Faventia Julia
Augusta Pia Barcino (Барселона) Дацину прекратить антихристианские гонения. Префект обвинил Эвлалию в клевете на государственные власти и
в богохульстве. Дациан приказал подвергнуть её 13-ти изощренным пыткам (по числу лет), в том числе и бичеванием и в конечном итоге пытки завершились
смертью и распятием мученицы на Х-образном кресте, так называемом сальтире, поэтому в иконографии она часто изображается с крестом как орудием своего
мученичества.
Согласно легенде при ее кончине белые птицы, по одной версии- белые гуси, по другой-белые голуби, слетелись к телу мученицы и покрыли его как саваном.
В честь святой Эвлалии назван главный кафедральный собор каталонской столицы (Кафедральный собор Святого Креста и святой Эвлалии) построенный в 1420 году,
где ныне хранятся её мощи.
-
Испания, Каталония-Арагон
Людовик XIV, король Франции (1643–1715) AE seiseno 1650 года (22,7 mm, 3,82 gr) монетный двор Барселоны
LVD. XIIII. D.G.R.F. ET. CO. B.
Людовик XIII, милостью Божией, король Франции и граф Барселоны
BARCINO CIVI
Городской гербовый щит над крестом Святой Эвлалии, голова Святой Эвлалии сверху
-
Покровителем города Римини является святой Гауденций, священномученик, епископ Римини († 14 октября 360 года, память 14 октября)
Святой Гауденций из Римини (Saint Gaudentius of Rimini, San Gaudenzio di Rimini), родился в Эфесе, Малая Азия, от чего также известен святой Гауденций из Эфеса (Saint Gaudentius of Ephesus). В 308 году он отправился в Рим и был крещён. В 332 году св. Гауденций был рукоположен во священника и четырнадцатью годами позже был хиротонисан во епископа. Он был послан в Ариминиум (Ariminum), совр. Римини, Италия, где стал первым епископом города. В 359 году он принял участие в работе происходившего в Римини собора (Council of Rimini, созванного римским императором Констанцием III, собранном специально, чтобы осудить Ария. После атаки вероисповедания ариан, святой Гауденций был схвачен представителем императора, затем выкраден у властей и казнён сторонниками Ария. Поэтому его почитают как мученика.
---
Монеты Римини выполнены в подражание чеканки Милана, отчего иконография Гауденци схожа с изображением святого Амвросия Медиоланского.
-
Согласно внебиблейским христианским преданиям, святая Вероника (или Береника) была вдовой и жила в I веке н.э в Иерусалиме.
Когда Христос совершал свой Крестный путь на Голгофу, на месте именуемом Путь Скорби (Via Dolorosa) он упал под тяжестью своего креста.
Вероника, сочувствуя ему, предложила свой льняной платок (Sudarium), чтобы вытереть пот с его лица. Когда Иисус вернул платок, облик
Его чудесным образом запечатлелся на ткани.
Реликвия стала известна как Сударий святой Вероники. По некоторым версиям, позже, святая Вероника отправилась в Рим, чтобы преподнести
платок римскому императору Тиберию для исцеления. Говорили, что "пелена утоляет жажду, исцеляет слепоту и даже воскрешает мёртвых,"
поэтому в Средние века "Плат Вероники" считался "истинным образом и достоверным изображением Иисуса, предшествовавшим Туринской плащанице"
Этот религиозный сюжет стал очень популярным в христианском искусстве, но в нумизматике встречается не часто.
Святая Вероника (день памяти 12 июля) в иконографии изображается держащей судариум с обликом Христа перед собой и является покровительницей
прачек и...фотографов.
Рим
Павел II (Пьетро Барбо), 1464-1471 Дукато (золото, 21 mm, 2,99 g )
Berman 395. Muntoni 7
PAVLVS P P SECVNDVS
Тиара и скрещенные ключи над щитом с гербом Барбо.
ALMA ROMA
Святая Вероника держит сударий с ликом Иисуса Христа перед собой
-
Святой Губерт ( † 30 мая 727 года) традиционно почитается 3 ноября как покровитель охотников, но сам как охотник упоминается только в XII веке,
а в иконографии его изображение в сюжете с оленем появляется в XIV-XV . Его часто путают со святым Евстахием и святым Мейнольфом, и не случайно, поскольку
всех этих святых объединяет одно обстоятельство: у каждого из них (в своё время конечно) была встреча с Божественным оленем. :bs:
Губерт Льежский (Hubertus von Luttich) родился около 655 года в семье Боггиса, герцога Аквитанского и состоял при дворе короля франков Теодориха III в Париже, а позже в Меце,
при дворе Пипина Среднего. В 695 году, после смерти жены Флорибанны (при рождении сына Флорибера) Губерт удалился в леса Арденн на семь лет подальше от светской жизни,
чтобы остаться наедине со своим горем. Именно в этот период и произошло его "истинное преображение и обращение к святой христианской вере". Легенда гласит, что во время
охоты в Страстную Пятницу, Губерту явился великолепный олень cо светящимся распятием между рогами.
Губерт, поначалу преследовавший оленя сошел с коня, отозвал собак и преклонил колени. "И был ему голос свыше", призывающий обратиться за учением к святому Ламберту,
епископу Маастрихта и совершить паломничество в Рим. Губерт позднее отказался от светских титулов и наследства в пользу своего младшего брата Одо. После убийства
св. Ламберта наемниками в 708 году Губерт был рукоположен в епископы Маастрихта, а в 717-18 году перенёс епископскую кафедру в Льеж, где построил собор на месте
мученической смерти своего учителя.
Губерт умер 30 мая 727 года в Тервюрене, недалеко от Брюсселя, а 825 году его останки были перенесены в монастырь Андагиум, (позже Святого Губерта) в Арденнах,
но мощи святого были утеряны после Французской революции.
-
Юлих-Клеве-Берг
Герцогство
Иоганн III (Johann von Julich-Kleve-Berg 1511-1539) Гульденгрошен без даты , возможно монетный двор Мюльхайм (Mulheim)
серебро 38 mm, 28.37 g. Dav.8925.
IOHS SENIOR FILIV(S) D CLIV DVX IVL Z (et cetera)
"Иоганн, старший сын герцога Клевского , Юлихского и Бергского, графа Маркского и прочая "
Большой гербовый щит Юлиха со шлемом, под ним в полукруге пять гербов (слева направо):
Клеве, Марк, Равенсберг, Катценельнбоген (Katzenelnbogen/ Diez), Берг
Иоганн приходился правнуком последнему правящему графу Филиппу I Катценельнбогенскому, поэтому он также носил титул
графа Катценельнбогена.
SIT NOMEN DOMINI BENEDICT Z S HVB
"Благословенно имя Господа и святого Губерта"
По центру олень с распятием между рогами, перед ним коленопреклоненный и молящийся Губерт, слева-оруженосец , на переднем плане-три собаки,
сверху четыре звезды.
-
Епископство Льежское
Эрард де ла Марк (Erard de la Marck 1506-1538) принц-епископ Льежа с 1506 года
Эскалин (6 патардов), без даты, 7,33 gr. Delmonte 431
Святой Губерт в нимбе, верхом на лошади, трубит в охотничий рог, с собакой, охотящийся на оленя
SANCTVS hVBERT
ERARD D MAR CADINAL Z EPS LEO
Erardus de Marka Cardinalis Et Episcopus Leodiensis (Эрард де ла Марк Кардинал и епископ Льежский)
гербовый щит на кресте украшенном растительным орнаментом.
Монета в общих чертах имитирует разбойничий шиллинг (snaphaanschilling), чеканившийся с 1513 года
Карлом фон Эгмондом (1492-1538) герцогом Гельдерна и графом Цютфена.
-
Красота!!!
-
17 марта — день памяти покровителя Ирландии, святого Патрика.
На фото редкий выпуск в серебре монеты Mark Newby's St. Patrick. Аукционный прайс-релиз составил $64 625,00.
На аверсе изображена королевская корона над фигурой короля с арфой (библейского царя Давида). Легенда над изображением FLOREAT REX («Да процветает король»).
На реверсе изображён святой Патрик в епископском облачении. На заднем плане христианская церковь - собор Св. Патрика в Дублине. Св.Патрик на монете изгоняет змей и прочих сказочных рептилий из Ирландии в море. Легенда QUIESCAT PLEBS ("Народ спокоен").
Немного истории.
В основном монеты со святым Патриком выпускались в меди, в двух размерах - большом и малом. Монеты большого размера соответствовали монетам в полпенни и отличались изображением и легендами на реверсе. Монеты малого размера раньше принимали за фартинг, но по весу они были тяжелее фартинга, поэтому современные исследования относят монету малого размера тоже к полпенни. Первоначально медные монеты использовались для обращения в Ирландии. Точная дата их выпуска и тираж неизвестны. В Ирландии медные монеты с изображением Святого Патрика обращались в 1670-х годах, не смотря на две прокламации 1672 и 1674 гг.
Прокламация Карла II от 16 августа 1672 г обязывала обращение королевских фартингов и полупенни и запрещала использование всех других частных выпусков.
Прокламация Карла II от 5 декабря 1674 г. предусматривала привлечение к ответственности лиц, изготавливающих фартинги, полпенса или пенсы с частными марками.
Введение в обращение ирландского ‘Regal Halfpennies’ отчеканенного компанией Armstrong & Legge для Карла II в 1680 году, наконец дало возможность вывести из обращения частные выпуски.
Большая часть оставшихся в Ирландии полупенни Святого Патрика была переплавлена.
В настоящее время все монеты с изображением Св. Патрика редкие.
Примерно в 1678 года на остров Мэн поступило неизвестное количество полпенни Св.Патрика.
Акт Тинвальда от 24 июня 1679 г. ‘демонетизировал’ их с 15 января 1680 г.
Часть этих монет была отправлена обратно в Дублин в 1680/81 году.
Купец в Дублине по имени Марк Ньюби (Mark Newby) приобрел большой запас этих монет, который взял с собой, когда эмигрировал в 1681 г. в Западный Нью-Джерси (Нью-Джерси был разделен на отдельные восточные и западные колонии в 1676-1702 годах) в Северной Америке.
Поскольку в США в кладах были найдены как маленькие, так и большие полпенни Святого Патрика, нет точных данных какие (большие или маленькие) полпенни Ньюби привез с собой в Нью-Джерси. 18 мая 1682 года Генеральная свободная ассамблея Западного Нью-Джерси предоставила медным монетам привезенным Ньюби статус законного платежного средства и разрешила их обращение в виде мелочи из расчета полпенни.
Когда Ньюби умер осенью 1682 года его имущество составляло 10 800 монет.
Медные монеты Святого Патрика привезенные Ньюби удовлетворяли важную потребность в местной торговле и оставались в обращении на протяжении всего колониального периода и продолжали встречаться в западных районах Нью-Джерси до начала 19 века.
Подавляющее большинство монет было изготовлено из меди, но существуют редкие экземпляры из серебра и уникальный экземпляр из золота. Серебряные монеты могли быть пробными или подарочными, их достаточно мало, чтобы предположить, что они предназначались для обращения .
И серебряные и золотая монета изготовлены штемпелями для медных монет малого размера, которые раньше считали "фартингами". Предполагается что изготовлены они были в Нью- Джерси.
(Продолжение следует)
-
На более крупных медных монетах изображен Святой Патрик, проповедующий перед собравшейся вокруг него толпой. Справа от него щит с изображением нескольких башен, которые обычно интерпретируются как городской герб Дублина. Легенда монете гласит ECCE GREX («Узрите стадо»).
На фото
1. Медный полпенни большого размера (NEW JERSEY Halfpenny)
2. Медный полпенни малого размера с латунной вставкой на короне (эту монету ранее считали "фартинг")
3. Уникальная золотая монета отчеканенная штемпелями малого размера.
-
Ну и немного забавных жетонов ко дню Св. Патрика
-
Странно, что Патрика забыли в этой теме. Спасибо, Влад, что напомнил! :ay:
А я в качестве исключения покажу очень интересного итальянского святого, которого по какому-то недоразумению не отчеканили на тосканских монетах :)
Гальгано Гуидотти был рыцарем XII века, который, как утверждается, после религиозного видения вонзил меч в валун в Тоскане, что и привело к его канонизации после смерти.
Всем известна история о будущем короле Артуре, вытащившем меч из камня, доказавшем его достоинство как правителя Англии. Но мало кто знает, что настоящий меч спрятан в камне, внутри одной из итальянских часовен.
Согласно легенде, средневековый рыцарь по имени Гальгано Гуидотти в XII веке, после божественного видения, вонзил свой клинок в валун на вершине холма в Тоскане. Гуидотти впоследствии был провозглашен святым, а вокруг камня, на котором он совершил свой подвиг, была построена часовня Монтесиепи.
Она и по сей день выставлена на всеобщее обозрение, а внутри до сих пор находится рыцарский меч. За столетия с этой реликвией возникли и другие удивительные истории, и религиозные паломники, и любопытные посетители продолжают стекаться в часовню, чтобы увидеть её своими глазами.
Это история о настоящем мече в камне, не имеющем никакого отношения к мифическому королю Артуру.
Кем был Гальгано Гуидотти?
Как сообщается, Гальгано Гуидотти родился в семье феодального лорда в Кьюздино, Италия, около 1148 года. Он стал богатым рыцарем, но, несмотря на своё мастерство в боевых искусствах, был также крайне высокомерен, жесток и заботился только о мирских удовольствиях.
Однако, когда Гвидотти было чуть больше 30 лет, у него было видение. Архангел Михаил якобы явился ему и сказал, что он должен отказаться от своей греховной жизни. Ангел привёл Гвидотти на холм, где 12 апостолов приказали ему оставить всё своё имущество и жить отшельником.
Гуидотти сказал апостолам, что ему было бы легче расколоть камень мечом, чем вести такой образ жизни. Чтобы доказать свою правоту, он вонзил свой клинок в стоящий неподалеку валун — и тот прорезал его насквозь.
Проснувшись от своего сна, Гуидотти тут же изменил свой образ жизни. Он стал отшельником, к большому удивлению своей семьи. Его мать не верила, что преображение Гуидотти навсегда, и попыталась познакомить его с молодой женщиной, чтобы он мог остепениться и жениться. Гуидотти согласился встретиться с потенциальной невестой, но по пути произошло нечто странное. Это навсегда изменило жизнь Гуидотти — и пейзажи тосканской сельской местности.
Легенда, лежащая в основе реального итальянского «меча в камне».
Как гласит легенда, когда Гальгано Гуидотти направлялся на встречу со своей потенциальной невестой, его лошадь внезапно изменила направление. Она привела его к холму, который показался ему смутно знакомым, и Гуидотти вскоре понял, что это тот самый холм, который он видел в своем видении.
Чтобы признать сложившиеся обстоятельства и почтить Бога, он вонзил свой клинок в скалу — и, как и во сне, он легко вошёл внутрь. Из скалы показалась только рукоять, принявшая форму креста.
Исправившийся рыцарь умер вскоре после этого инцидента, где-то в начале 1180-х годов, но оставшиеся дни он провел, восхваляя Бога как отшельник.
Затем, в 1184 году, вокруг настоящего меча, вбитого в камень, была построена часовня Монтесиепи в память о Гуидотти. Примерно в то же время он был канонизирован папой Луцием III, поскольку паломники, посещавшие это место, сообщали о более чем дюжине чудес, произошедших после молитвы у валуна.
Церковь с тех пор стоит недалеко от Кьюздино. Аббатство Сан-Гальгано, цистерцианский монастырь, было построено неподалеку в XIII веке. Оно было заброшено несколько веков назад, но его руины — и свидетельства предполагаемого чуда святого Гальгано Гуидотти в часовне Монтесиепи — можно увидеть и по сей день.
Действительно ли существует "Настоящий меч в камне"?
На протяжении столетий, прошедших после смерти Гальгано Гуидотти, католические паломники приезжали в часовню Монтесиепи, чтобы своими глазами увидеть меч святого. Камень, в который он воткнут, лежит в полу посреди церкви, но он покрыт плексигласом, чтобы защитить его от тех, кто попытается вытащить оружие из камня.
Конечно, скептики давно ставят под сомнение подлинность меча и связанной с ним легенды. Поэтому в 2001 году ученые решили раз и навсегда разрешить этот спор.
Как сообщала тогда газета The Guardian , исследователи проанализировали клинок и установили, что он, по всей видимости, действительно относится к XII веку.
"Определение возраста металла — очень сложная задача, — сказал Луиджи Гарлашелли, один из исследователей, проводивших это исследование, — но мы можем сказать, что состав металла и стиль соответствуют эпохе, о которой идет речь. Нам удалось опровергнуть утверждения тех, кто считает это недавней подделкой".
Ученые также использовали георадар, чтобы определить наличие пустого пространства под камнем, которое, возможно, является гробницей самого святого Гальгано Гуидотти. Более того, они изучили еще один миф, связанный с настоящим мечом в камне, и обнаружили, что он тоже может быть правдой.
В часовне Монтесиепи также выставлены две мумифицированные руки, и существует две версии истории, связанной с ними. Одна гласит, что они принадлежали человеку, которого растерзали волки, когда он пытался вытащить меч из камня. Вторая утверждает, что волки убили человека, посланного дьяволом убить Гуидотти, когда тот жил отшельником на вершине холма, растерзав его так жестоко, что от него остались целыми только руки.
Радиоуглеродный анализ подтвердил, что мумифицированные руки относятся к XII веку, как и клинок, что подтверждает историю о настоящем мече в камне.
В конечном итоге, мы, вероятно, никогда не узнаем истинную историю клинка, замурованного в валуне в сельской местности Тосканы. Но легенда о святом Гальгано Гуидотти живет как итальянская версия знаменитого короля Артура.
-
Еще один редкий Св. Патрик из Дублина, современник полпенни.
Trade Token of Richard Greenwood, Dublin
Тип этого токена называется “St. Patrick cursing the vipers” (Св.Патрик проклинающий гадюк) :D
Вес 2,84 гр.
Legend:
“RICHARD . GREENWOOD . MA”
Reverse:
Centre design:
“R . G. 1D.”
Legend:
“HIGH . STRET . DVBLIN”
-
Архангел Рафаэль и святой Тобиас
Святой Тобиас (Товия) персонаж из апокрифической Книги Товита (Liber Tobiae), которая входит в библейский канон у католиков и
восточно-православных христиан, но отсутствует в иудаизме и у большинства протестантов.
Тобиас- сын Товита, слепого праведника, жившего во времена израильского изгнания в Ассирию и в книге рассказывается о его путешествии
с архангелом Рафаилом, который выступает в этой истории в роли защитника и проводника.
Маленький Тобиас отправляется в опасное путешествие по воле отца, чтобы вернуть деньги, которые тот оставил в долг, не подозревая, что его
сопровождает архангел.
В пути Тобиас по совету Рафаила ловит большую рыбу и архангел даёт ему наставления о том, что с ней делать: в последствии органы этой
рыбы (сердце, печень и желчь) будут использованы им для исцеления слепого отца.
Интересно, что Тобиаса в его путешествии сопровождает ещё и собака, которую ему подарил отец и это примечательно, потому что это
практически единственная собака упомянутая в Библии, поскольку у иудеев собака была нечистым животным, и не считалась другом человека.
Сопровождение собаки в этом случае было оправдано тем, чтобы обеспечить безопасность сына, когда тот возвращался обратно с большим
количеством серебра, составляющего долг.
В иконографии сюжета можно увидеть изображения архангела Рафаила и Тобиаса, который намного меньше чем архангел, идущих по пейзажу в
сопровождении собаки. Тобиас несет рыбу, перевязанную бечевкой, или сосуд для рыбьих внутренностей, которые позже исцелят его отца.
Рафаэль одной рукой держит мальчика за руку а другой указывает путь. У архангела как правило большие крылья, которые невидимы для Тобиаса,
ведь в этой истории он не знает, что его спутник- архангел.
Святой Тобиас традиционно считается покровителем паломников и путешественников, также к нему обращаются за помощью при глазных болезнях.
-
Мантуя
Франческо Гонзага (Francesco Gonzaga) 1533 † 1550, герцог Мантуи под именем Франческо III (1540-1550)
маркграф Монферрато под именем Франческо I, testone legero (31 mm, 5,98 g.) MIR 492.
FRAN DVX MAN II ET MAR MON F "Франческо, 2-й герцог Мантуи и маркграф Монферрато"
Бюст молодого герцога обращенный влево
Франческо умер в возрасте 16 лет не оставив наследников. 22 октября 1549 года он женился на Екатерине Австрийской, дочери брата императора
Карла V, Фердинанда, но супружеская жизнь оказалась недолгой: через пару месяцев после прибытия Екатерины в Мантую во время охоты 9 декабря
1549 года герцог чуть не утонул, когда упал в холодную воду озера Меццо, заболел пневмонией и умер так и не оправившись от болезни 21 февраля
1550 года.
VIAS TVAS DOMINE DEMOSTRA MIHI "Пути Твоя, Господи, скажи ми, и стезям Твоим научи мя" (Псалом 24:4)
Архангел Рафаил (Рафаэль) ведет за руку маленького Товию (Тобиаса) и указывает путь по которому ему нужно следовать;
ребенок держит в руке большую рыбу.