ФОРУМ CASTLE COINS
МОНЕТЫ РАЗНЫХ ЭПОХ => СРЕДНЕВЕКОВЫЕ МОНЕТЫ => Тема начата: learner от 11 Февраля 2017, 16:17:45
-
Кто покажет, а лучше - еще и расскажет, кто в Европе чеканил талеры с изображением евреев, тому заслуженное уважение и почет! :bi:
Предлагаю несколько расширить тему.
После того, как интернет перелопатили в поисках евреев на монетах
средних веков и нового времени, не сложно будет ответить на вопрос.
Что это за монета, где чеканили, кто правитель?
На монете буквы מש .
-
После такой активности, ни одной версии...
А ведь монеты с еврейскими надписями ( не путать с тетраграмматоном)
не такая уж большая редкость в средневековой Европе. Так, в Веттерау
(Гессен) между 1170 и1180гг. были выпущены монеты с именем на иврите
"Давид ха-Кохен". В теже годы некий Гершон чеканил монету с собственным
именем на иврите для мейсенского маркграфа Отто Богатого.
Может быть поможет другая монета. Как сказано в одном каталоге - монеты
на "еврейские мотивы" (портреты фигур в остроконечных шляпах). И это
за 250 лет до юденкопфгрошена .
-
После такой активности, ни одной версии...
Просто евреи на талерах все силы вымотали :laugh:
-
В теже годы некий Гершон чеканил монету с собственным
именем на иврите для мейсенского маркграфа Отто Богатого.
Колпак очень похож на еврейскую шляпу с иллюстраций и скульптур того времени! :ay:
Судя по пальмовой ветви - Гершон приурочил чеканку брактеатов к празднику кущей- Суккот.
Если учесть, что обмен брактеатов производили на больших ярмарках, скорее всего это было на традиционной октябрьской ярмарке, - предке октоберфеста.
-
В теже годы некий Гершон чеканил монету с собственным
именем на иврите для мейсенского маркграфа Отто Богатого.
Колпак очень похож на еврейскую шляпу с иллюстраций и скульптур того времени!
Судя по пальмовой ветви - Гершон приурочил чеканку брактеатов к празднику кущей- Суккот.
Нет, это не брактеат Гершона. Мейсенская монета Отто Богатого (1156-1190г.)
на фото ниже. "Немой" брактеат с человеком в остроконечной шляпе того же
правителя, имя которого я так тщетно пытаюсь узнать.
Чтобы как то закрыть вопрос, даю подсказку - его жена, дочь Киевского князя
Изяслава Мстиславича (1097-1154г.).
А вот предположение, что изображение на монете связано с праздником Суккот,
очень даже интересное :ay:
Только это не пальмовая ветвь, которой покрывают шалаш, а лулав -
нераскрытый веерообразный пальмовый побег, который держат в руках во время
утренней молитвы в Суккот.
-
Кто покажет, а лучше - еще и расскажет, кто в Европе чеканил талеры с изображением евреев, тому заслуженное уважение и почет! :bi:
Предлагаю несколько расширить тему.
После того, как интернет перелопатили в поисках евреев на монетах
средних веков и нового времени, не сложно будет ответить на вопрос.
Что это за монета, где чеканили, кто правитель?
Жаль, так никто и не попытался ответить на вопрос.
Значительная часть монет, чеканившихся польскими правителями во второй половине
XII нач. XIIIв., носит легенду на иврите. Болеслав IV (1146-1173) вверил чеканку и распространение монет евреям, а Казимир II (1174-1194) разрешил наносить на монеты
надписи на иврите.
Наиболее известны монеты Мешко III Старого (1173-77,1196-1202), отдавшего монетное
дело в постоянную аренду евреям, которые в последние два десятилетия XIIв. обладали
монополией на чеканку монет. Это была денежная реформа с целью укрепить кн. казну
Она состояла из принудительного обмена монет, находящихся в обращении, на новые,
с значительно сниженным содержанием серебра. Использование старых монет было
строго запрещено. Такие ренновации Мешко III проводил до трех раз в год. Казну он пополнил, но это привело к обнищанию и массовому недовольству, что стало одной из причин его изгнания из Кракова в 1177г.
Интерес к этим монетам возник в середине XIXв. Само существование таких монет казалось настолько невероятным, что например J.Lelewel считал их подделками.
Изучению этих монет посвятили свои работы K.Stronczynski, Z.Zakrzewski, M.Gumowski.
Наиболее полное и интересное исследование - докторская диссертация D. Gorlinska -
- Sobusiak " Роль евреев в польской чеканки в последней четверти XII и первой половине
XIIIв." 2012г. Ее каталог состоит из 500 польских монет с надписями на иврите, их подражаниями , и как сказано в каталоге: "еврейскими мотивами (портреты фигур в
остроконечных шляпах)".
Более всего известен брактеат Мешко III Старого с надписью на канааните -
- משקה קרל פולםקי - Мешко король польский.
-
Очень интересно! :ay:
-
В продолжение темы...
Пусть и не темы изображения евреев на монетах, но в продолжение ее ответвления: темы еврейского алфавита в нумизматике Европы.
Вот попалось изображение венгерского денария короля Белы IV с еврейской литерой פ (Пе) в центре легенды Король Бела.
Интересно, есть ли информация, или хотя бы версии, происхождения буквы? ???
Занимались ли чеканкой монеты евреи тогда, либо эта буква обозначает нечто иное?
-
Вот еще буква ת "Тав".
-
Приобрел себе в коллекцию монету с литерой Тав. (http://forum.castlecoins.ru/index.php?topic=9038.msg132585#msg132585)
Еще были монеты с литерой Алеф:
-
Вот еще буква ח "Тав".
Это не "тав" ( вы написали "хет"), это א-"алеф"
Приобрел себе в коллекцию монету с литерой Тав. (http://forum.castlecoins.ru/index.php?topic=9038.msg132585#msg132585)
Еще были монеты с литерой Алеф:
"Алеф" с точкой под ней - это И.
Володя, на вашей монете не "тав" а ח -"хет".
В 1063г.королева Венгрии Анастасия дала некоему еврею чеканить собственную монету на королевском м.д.
Еврейская легенда встречается на монете Эндре (Андрея) II начала XIIIв. Хотя в 1222г. Эндре запретил евреям
и мусульманам заниматься монетным делом, запрет не соблюдался. На монетах его сына Белы IV и внука
Иштвана (Стефана) V еврейские буквы, по-видимому, инициалы еврейских мастеров.
-
Это не "тав" ( вы написали "хет")
Дмитрий, на монете с крепостью не Хет - ח, а именно Тав - ת!
По крайней мере так ее описывают в каталогах и в похожем, как на монете, начертании я встречал в рукописях.
---
Где-то читал, что в Европе литера Тав без точки читалась, как С...
---
Первоначально я сам думал, что это Хет :bs:
-
В 1063г.королева Венгрии Анастасия дала некоему еврею чеканить собственную монету на королевском м.д.
Еврейская легенда встречается на монете Эндре (Андрея) II начала XIIIв. Хотя в 1222г. Эндре запретил евреям
и мусульманам заниматься монетным делом, запрет не соблюдался. На монетах его сына Белы IV и внука
Иштвана (Стефана) V еврейские буквы, по-видимому, инициалы еврейских мастеров.
Интересно! Спасибо! :ay:
-
Kinga Frojimovics, Géza Komoróczy, Viktória Pusztai and Andrea Strbik. 1995. Jewish Budapest.
Здесь буква на моей монете вообще читается как литера Мем - מ :be:
Интересно разобраться! :bu:
-
Kinga Frojimovics, Géza Komoróczy, Viktória Pusztai and Andrea Strbik. 1995. Jewish Budapest.
Здесь буква на моей монете вообще читается как литера Мем - מ :be:
Интересно разобраться! :bu:
Интересная страница.
Володя, нет там никаких "мем"-מ и "тав"-ת.
На монетах с башнями "алеф"-א, такие - корявые.
На Вашей монете "хет"-ח.
-
Дмитрий, на всех монетах с башней - одна и та же буква! :bu:
Она немножко разного начертания из-за разного качества мастерства резчика и из-за разного размера монет (обол или денар).
Плюс еще дилеры при фотографировании крутят реверс как хотят, отчего все буквы кажутся разными.
Но на монетах с крепостью точно нет Алефа!
Ярко выраженный Алеф с точкой помещался на монете с птицами.
На реверсе всех монет с крепостной башней изображена П-образная литера.
Это или Тав, или Хет, или Мем
По крайней мере все три варианта прочтения встречаются в каталогах и в описании монет этого типа :bs:
-
Но есть и совсем безумная версия, что это литера Цади :bm:
Но это полный бред, потому что встречаются (я выше показывал) литеры чисто П-образной формы без хвостика, который для буквы Цади является формообразующим.
-
Но есть и совсем безумная версия, что это литера Цади :bm:
Да, если покрутить то можно увидеть "цади"-צ. Согласен.
Но это точно не может быть "мем" и "тав". Они должны были бы выглядеть так
-
Дмитрий, нужно искать аналоги европейской иудейской каллиграфии для первой половины XIII века, но мне кажется, что литера Тав выглядит наиболее похоже.
Тот штрих на ножке, который у современной литеры Тав параллелен линейке раньше мог быть задран на верх.
Но в любом случае, если у вас получится получить квалифицированное мнение гебраиста, специализирующегося на средневековой европейской каллиграфии, будет очень интересно.
-
Уникальный брактеат с изображением бородатого еврея в шляпе и легендой:
הכרב ןבןט
Монета из клада монет XII-XIII века, найденного в Кракове.
-
Во-первых, не нужно забывать, что у евреев цифры обозначаются буквами.
Но, тут другое.
По монетам:
на первой фотографии вообще-то две буквы - שח (шин, хет), другая сторона- מ (мем).
"Шин хет" - это аббревиатура - шекель хадаш. Переводится, как новый шекель, чтобы показать, что это новодел,
а не тот самый из Иудеи (почему, это отельная тема, там есть религиозные тонкости.)
Сейчас шекель хадаш название современных израильских денег. "Мем" подразумевает слово мицва , заповедь.
Теперь, что это такое.
Согласно еврейской традиции, каждый первенец выкупается у коэна (священника) от служения
в храме за пять серебряных шекелей. И родители заказывают себе подобные
монетки, чтоб совершить этот обряд, Обычно, коэн, после совершения обряда,
возвращал монетки отцу (дарил) и они сохранялись в семьях как такой памятный предмет.
Вторая фотография, там написано סרכי כרכוו саркей краков, это примерно можно перевести как краковское управление
или совсем уж грубо краковское воеводство. С точки зрения современного иврита или идиша, это не правильное написание,
но это средневековое письмо. А сама форма букв, ничего не поделаешь, вот так криво наштамповали.
-
на первой фотографии вообще-то две буквы - שח (шин, хет), другая сторона- מ (мем).
"Шин хет" - это аббревиатура - шекель хадаш. Переводится, как новый шекель, чтобы показать, что это новодел,
По букве реверса можно спорить, я по-прежнему уверен, что это литера Тав (ת)...
Но на аверсе 100% нет ни каких литер: крепостная башня на холме и две лилии по бокам.
Это известная эмблема в средневековой нумизматике, в том числе по монетам Наварры 13-го века.
То, что элементы крепости похожи на литеры, - не более чем совпадение и игра фантазии. Если искать буквы в фигуративных изображениях мы очень быстро скатимся в чудиновщину.
---
По краковяку интересно! :ay:
-
Думаю, что на картинке ранний аналог герлицкого шекеля,
монета выпускавшаяся в среневековой еврейской общине
преже всего для собственных, религиозных нужд.
От обсуждения не убегаю, но мне нужно некоторое время
для предоставления обоснования.
-
Первая крупная миграция евреев из Западной Европы в Польшу произошла во время первого крестового похода 1098 года. При Болеславе IV (1146-1173) евреи массово бежали в Польшу из Германии, где подвергались жестоким преследованиям. Этот вынужденный исход сформировал основу польской экономики. Если Болеслав IV продолжал чеканить динары из чистого серебра без надписей на иврите, то уже князь Мешко III Старый (1181/2-1202), взяв крупный заем, у еврейских ростовщиков, для военных мероприятий ,предоставил им право на ведение хозяйства на Гнезненском монетном дворе и контроль за его ежегодным оборотом. Они также назначались сборщиками налогов, хранителями королевских монополий и на другие важные королевские должности. На всех его монетах этого периода правления также имеются надписи на иврите. Это продолжалось с перерывами до правления его правнука Пшемыслава I, который также взял крупный заем у ростовщиков Гнезно, для военных целей, и таким образом иврит снова стал обычным явлением на государственных монетах Польши. Последним польским правителем, разрешившим использовать иврит на собственных монетах, был Пшемеслав II, которому евреи Гнезно помогли получить трон. В этот период мы действительно видим на монетах некую голову влево, а не царя, вероятно самого монетария.
1-я Монета (брактеат) периода правления Мешко III, 1181/2-1202. с надписью на еврейско‑славянском диалекте. XII век. ( типа. משקא קרל פכלהק' – Мишка Карл Палхак, не получилось перевести как Мишка Король Польский ). В центре изображено некое животное, которое некоторые позиционируют с собачкой, мне же сразу увиделась шагаловская козочка, даже копытца видны. Коза, безусловно, по праву считается одним из самых «еврейских» животных. Многие ключевые сюжеты первой из книг Торы, Берешит, связаны с козами и овцами (вместе они называются на иврите словом «цон»). Козы, дающие чудесной сладости молоко — истоки действительно лежат в «мидрашей аггада» о чудесах Святой Земли. Человек проследовав за своей козой в тайный подземный ход, подобный упомянутым в Вавилонском Талмуде, неожиданно оказывается в Святой Земле. (частично использован материал из сети)
2-я монета: ПОЛЬША, монархия. Мешко III Старый (the Old), 1181/2-1202. Золотой динар (17 мм, 0,11 г). Гнезненский монетный двор. Бюст слева, держащий флер-де-лис; вверху и справа - това браха ("Благое благословение" на иврите). Редкость.
(Продолжение будет).
-
В конце концов Мешко (Мечислава) Старый, был свергнут из-за своей непопулярности, его брат Казимир Справедливый ( Kazimierz II Sprawiedliwy; 1138 —1194) получил и его удел — всю Польшу, но он был слабым правителем, и князья бросили ему вызов, начав выпускать свои деньги с помощь еврейских мастеров. В этот период и Казимир, и другие князья наносили на брактеаты надписи на иврите.
Известно, что всего существует около 320 вариантов польских монет с ивритскими легендами. Поляки не очень любят акцентироваться на информации по этому периоду своей нумизматической истории. Если и дают описание монеты для Аукциона, то коротко – еврейский динар; середина XIII в.; надпись на иврите. Приходится самому искать информацию. Например на этой монете с орлом должно быть написано что то типа: משקא דוקוס – князь Мешко, но написано нечто другое, попробуем прочесть. ( Это конечно любительская версия, специалист может сказать больше) Получился (?)перевод, имеющий несколько трактовок: Смотритель Шифер или Шипер, так же под наблюдением Шифера. Имя Шифер имеет древние корни В иудаизме Шифер (Шифра) – это одно из имен Бога, которое означает “крепость” или “защита. Может указывать на профессию, связанные с искусством, гравирование, оформление. По другому переводу получилось такое צְלָב שלכ גשיצ ( Твой крест сломан) или צמפושגכלשדל сделал Шагал.(?) Эту монету относят к правлению князя Мешко.
Мешко III Старый (the Old), 1181/2-1202. brakteat еврейский Динар (17 мм, 0,11 г). Монетный двор не известен. По точечному кругу надпись на иврите В центре другой круг с орелом ( типа - польский герб ). Редкость.
-
-Получился (?)перевод, имеющий несколько трактовок: Смотритель Шифер или Шипер, так же под наблюдением Шифера. Имя Шифер имеет древние корни В иудаизме Шифер (Шифра) – это одно из имен Бога, которое означает “крепость” или “защита. Может указывать на профессию, связанные с искусством, гравирование, оформление. По другому переводу получилось такое צְלָב שלכ גשיצ ( Твой крест сломан) или צמפושגכלשדל сделал Шагал.(?) Эту монету относят к правлению князя Мешко.
Возможно на монете имя мюнцмейстера ответственного на монетном дворе за выпуск монет.
-
У нас есть ещё одна интересная тема по средневековой гебраистике:
http://forum.castlecoins.ru/index.php?topic=6860.0
При желании можно объеденить.
-
Да правильное замечание. Надписи на реверсе отличаются от надписей на аверсе, поскольку обычно имя трудно читается. В раннем средневековье надпись на реверсе действительно содержала имя монетчика, ответственного за чеканку монеты, и название монетного двора города. К сожалению, это не всегда так просто, потому что название монетного двора может отсутствовать, но часто сделан намек на монетариев, чеканивших монеты. Например, буква иврита появившаяся на реверсе венгерских монет, говорит о причастности к этому делу богатых еврейских ростовщиков. Жестокости, которым подвергались евреи в Германии, побудили многих из них искать убежища в Венгрии.
Король Венгрии Андраш II (1205-1235), вернувшись из крестового похода, обнаружил пустую казну. Пришлось привлечь ростовщиков и отдать чеканку монеты на откуп евреям в Буде, Среме, Славонии. Камергер Тека, возведенный в дворянское достоинство, (ט – «тет») работал при Андраше II и Бэле IV (1235-1270). Еврейская чеканка продолжалась и при его сыне Стефане - Иштване, и даже при Ласло IV.
Также при Андраше II чеканились монеты с буквой ש – «шин», предположительно являвшейся знаком монетного мастера Шмуэля.
При Беле IV (1235-1270) монетным мастером был еврей Хенох, получивший дворянский титул, замок Комором и 21 деревню. Его знаком на монетах была буква ח – «хет». Он же чеканил монеты при Ласло IV.; буквой א – «алеф – метил монеты сын Хеноха, Альтман, а буквой פ – «пей» – еврей Фредман.
Здесь показано несколько еврейские монеты этого периода. В 1251 году Бела предоставил своим еврейским подданным привилегию, которая, по сути, была такой же, как та, которую герцог Фридрих II Сварливый предоставил австрийским евреям в 1244 году, но которую Бела изменил в соответствии с условиями Венгрии. Эта привилегия оставалась в силе вплоть до битвы при Монако (1526).
Венгрия. Андраш II, 1205-1235 гг. Денарий, серебро. Серебро.Вес: 0,60 г. Диаметр: 12,00 мм. Аверс: Башня между двумя обращенными наружу человеческими головами в конических колпаках ( иудеи), внизу арки восьмилучевая звезда.
Реверс: дерево между розеткой и буквой на иврите (Тет), под ним пантера в арке
Венгрия. Бела IV, 1235 - 1270. Серебро. Денар. Башня на полумесяце между двумя лилиями; Реверс:В кругу из девяти точек; буква иврита ח – «Хет». Вес: 0.30 гр. Диаметр: 11 мм
Венгрия – Стефан V – 1270–1272 гг. н. э. Обол. Серебро. Аверс: Голова в короне влево; круг с точкой перед лицом; “+M(ONETA) VNGARIE”; Реверс: Между двух птицы, обращенные клювами внутрь; буква иврита א –алеф. Вес: 0,24 гр. Диаметр: 9,4 мм
Стефан V был королем Венгрии и Хорватии с 1270 по 1272 год и герцогом Штирии с 1258 по 1260 год. Он был старшим сыном короля Белы IV и Марии Ласкарины. Король Бела короновал своего сына королем в возрасте шести лет и назначил его герцогом Славонии.
-
Мешко III Старый (1173-1202) ( Выпуск: Гнезен - Гнезно ). Динар.
Аверс: MSZKA DUKUS [משקא דוקוס – князь Мешко , на иврите]. Погрудный Мешко III с символом власти в правой руке.
Реверс: מנהיג ומלך [Вождь и Король , на иврите]. Лев идущий направо.
Эта редкость, впервые найдена в кладе из Силезии в 1890 году. До этого попадалась только как brakteat. Вероятно, реверс со львом, в какое то время опускался ( вышел из строя) и использовался только один штемпель Аверса, что может быть связано с уменьшением веса монеты. Таким образом, в этой серии выпускались сначала двусторонние динарии, а позже односторонние брактеаты. На этом фото четко просматриваются обе стороны монеты.
В каталоге М. Гумовского, предположение, что этот тип монет выпускался при Князе Великой Польши Пшемыславе I (1242-1257), как коммеморативный в память "величайшего благодетеля евреев в Польше" Мешко III.
-
Если углубиться, через те же монеты, во времена первых польских королей, то можно натолкнуться на множество интересных загадок : Болеслав I ( Bolesław I Wielki); 965- 1025 , первый король Польши (1025), князь Чехии в 1003—1004 годах. Сын князя Мешко I и Дубравки Богемской. Предполагается, что Болеслав установил полный контроль над Польшей уже в конце 995 года. Первые монеты при Болеславе были отчеканены в 995 году. На этой монете , которую относят к его правлению ( ок. 997 г.), читается загадочное имя VENCIEZLAVUS, как пишут польские историки, что он рассматривал дядю своей матери, чешского князя Вацлава I (907 - 936), как покровителя Польши. Откуда информация, не объясняется, но такое поклонение, можно рассматривать как раскаяние за убийство, совершенное 30 лет назад его дедом Болеслав I Грозный, князем чешским, который как раз и убил своего брата этого самого Вацлава. Вместе с группой вельмож язычников, он составил заговор против князя Вацлава Святого. 28 сентября 935 или 936 года Вацлав был им убит во время пира.
Перейдем к самой монете, которая считается одной из первых польских монет. Чеканка около 997 года, серебро, веса и размера нет, место нахождения неизвестно. Заранее скажу¸ что не предполагаю, причастность еврейских монетных мастеров к изготовлению матрицы для этого динария. Традиционно, считается, что с каждой из сторон нанесена латинская надпись VENCIEZLAVUS , но с одной ( Аверс ?) с центральном круге помещен крест, а вот на оборотке ( Реверс?) , в символах центрального круга, я почитал три буквы на иврите и перевел, как דעפ- защита. Надо думать что здесь подразумевается Святой Вацлав I (907 - 936), как защитник и покровитель Польши. ( Возможно у кого есть и другие версии ).
-
По старинному преданию древний предводитель поляков Лех, поскитавшись по Европе, облюбовал неприступное место, возвышавшейся над зеленеющей долиной и указав на гнездо белого орла, воскликнул: «Здесь и мы будем гнездиться!». Так возникла древняя столица поляков – город Гнезно (по-польски – «гнездо»), так белый орел угнездился на гербе Польши. На самом деле этот орел появился впервые на печати, монетах и рыцарском щите Пшемыслава I (1221-1257), поэтому в каталоге М. Гумовского, этот тип монет относится к его правлению. ( Не возможно себе представить, что еврейские brakteatы с таким орлом были выпущены до появления его в польской геральдике - орел уже существовал на печатях силезских князей и опольских). После смерти отца в 1239 году Пшемыслав вместе с братом Болеславом унаследовал часть Великопольского княжества. В 1241, после гибели вроцлавского князя и князя-принцепса Польши Генриха II Набожного, Пшемыслав отобрал у его сына Болеслава II Рогатки Познань и Гнезно. Примирившись с силезскими Пястами и в 1244 году женился на дочери Генриха II Набожного Елизавете, унифицировав орла силезских Пястов под себя. По всей видимости, впервые силезского орла использовал в 1222 году на своей печати опольский и ратиборский князь Казимир I; данная печать является самым старым из известных на территории Польши изображений орла.
Это печать Пшемысл I (1242-1257) и ещё один brakteat еврейский Динар, который был изготовлен при Пшемысле I (1242-1257), то не ранее его женитьбы на Елизавете Силезской в 1244 году и присоединения Калиша.
Аверс: ברוך אברהם [ Да будет благословен Авраам, буквами на иврите]. Реверс: В точечном круге; Орел с распростертыми крыльями, головой вправо. вес: 0.2 гр
-
Известно что Гнезненский монетный двор ещё при Мешко III Старом, 1181/2-1202. был передан в пожизненное ведение хозяйства еврейской общине и контроль за его ежегодным оборотом. Они также назначались сборщиками налогов, хранителями королевских монополий и на другие важные королевские должности. На всех его монетах этого второго периода правления также имеются надписи на иврите. Это продолжалось с перерывами до правления его праправнука Пшемыслава I. Которому также был предоставлен крупный заем евреями Гнезно, который он использовал для отвоевания утраченной территории, и таким образом иврит снова стал обычным явлением на государственных монетах Польши.
Пшемыслав I Пяст Познанский(1221 – 1257)., герцог Великопольский, герцог Познанский, герцог Калишский, герцог Гнезненский. Родился в семье Владислава Одоника (ок. 1190-1239) и Хедвиг Княгине Померанской (? -1249) Сначала правил сам, но в 1241 году Пшемысл утвердил своего младшего брата Болеслава официальным соправителем, хотя это была всего лишь формальность. На самом деле Пшемысл правил в одиночку. В 1249 году Пшемысл I снова обменялся территориями со своим братом, отдав ему Гнезно и став герцогом Познани и Калиша. В 1250 году, по неизвестным причинам, Пшемысл приказал арестовать Болеслава, став таким образом единоличным правителем Великой Польши (Познани, Гнезно и Калиша). Умер 4 июня 1257 года возможно был убит.
Великая Польша. Пшемысл I . Серебро, Денар 1253-1257,
В каталога Копицкого 142 (R3); Стрончинского 43 , в описании этой монеты можно прочесть следующее: Великая Польша. Пшемысл I. Серебро, Денар 1253-1257, Аверс: Принц на троне в анфас, с мечом в руке. По кругу надпись: VOLDSITRw.: Реверс: Бюст слева с поднятыми руками, над крестом. Очень редкий денарий. Размер: 15,5 мм 0,39 гр.
Мы видим ещё одно нежелание их специалистов признавать тот факт, что тогда, как и сейчас, всеми финансовыми потоками управляли именно еврейские общины крупных польских городов. Пришлось немного потрудиться над следующей монетой, с тарабарским латинским - VOLDSITRw. : Я предполагаю следующее прочтение надписи на Аверсе: Князь на троне в анфас, с мечом в руке ( острие меча заходит за точечный ободок и было прочитано как латинское Т). По кругу надпись на иврите: – – חםףפאהןל – Могучий властелин. Вероятно монету можно отнести к 1250 -1253 гг. беспокойному для периоду борьбы господство над территорией тогдашней Польши. Реверс: загадочная фигура в ниспадающем одеянии с поднятыми руками, похоже он выпускает птичку на волю, определен как святой с крестом, только крест улетает ? )
-
Польша. Князь Лешка Белый ( 1185 – 1227). Brakteat. Серебро. А.: Тройная аркада из флер-де-лис.(1) (Возможно лилии указывают на следующие строки «Песни песней»: «Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами». Внизу надпись на иврите (ברכה – благословение). Интересная композиция еврейского типа. Монета не указана в каталоге в Копицкого. Вес: 0.09 гр. Размер: 16 мм
Лешек Белый (1185 —1227), князь-принцепс Польши в 1194–1198, 1199, 1206–1210 годах и с 1211 года, князь сандомирский с 1194 года и мазовецкий в 1194–1200 годах. Сын князя-принцепса Польши Казимира II Справедливого, из Пястов. Половину жизни сражался за Краков со своим дядей, Мешко III Старым, ранее уже владевший Краковом и изгнанный из столицы отцом Лешека. Другим важным направлением политики было управление Померанией и христианизация Пруссии. Но когда папа Иннокентий III потребовал участия поляков в крестовом походе, Лешек ответил в длинном письме, что «ни его, ни любого уважающего себя польского рыцаря нельзя было уговорить отправиться в Святую землю, где, как им сообщили, не было вина, медовухи или даже пива». Активно участвовал в политической жизни Киевской Руси с княжной из рода Рюриковичей, женившись на Гремиславе, дочери Ингваря Ярославича, князя луцкого и великого князя киевского. Всё это требовало очень больших расходов, т.е привлечение заемных средств из карманов краковских и силезских ростовщиков.
1.Информация из сети: Геральдическая лилия, также королевская (бурбонская) лилия или флёр-де-лис. До первой половины XII века гербовая символика нигде в Европе не встречается. И до начала XIII века изображение золотых лилий в лазоревом (синем, голубом) поле ещё не было символом французского королевского дома.
-
Мешко III Старый (1126 -1202) ( Выпуск: Гнезен - Гнезно ). Бректеат. Серебро. Серебро, диаметр 17. 3 мм, вес 0.15 гр.
По одной из версий, мастер изобразил лежащую под могильным камнем фигуру в короне , скорее всего короля -князя, с надписью на иврите Брахот ( ברכות благословение ), а на камне сидит птица, скорее всего ворон, изображена как символ смерти. В литературе эта иконография относили к смерти Казимира праведного в 1194 году или к гибели сына Мешко III - Болеслава в битве при Мозгаве (1195 год). Другие видят здесь Орла, в частности Витольд Гарбачевский, обращая внимание на изогнутый клюв, характерный для хищных птиц. Мне же изображение напомнило одну из монет венгерского короля Bela IV 1235-1270, времен Крестовых походов. Аверс: голова короля; Реверсе: хищная птица клюет свою добычу, думаю, птица олицетворяет венгерское войско, а добыча - это трусливый ( в виде зайца ) враг которого надо уничтожить. Так и в случае с этим полько-еврейским Динаром, где, скорее всего, птица клюет врага , некоего князя – соперника. Это может быть и его старший сводный брат Владислав II, который был провозглашен князем-принцепсом, после смерти их отца Болеслава III Кривоустого в 1138 году. Он всегда отличался скверным характером и часто, подстрекаемые женой Агнессой Бабенберг - Австрийской (1113-1163), стремился отобрать земли у своих младших братьев. Жестокое правление Владислава II и Агнессы настроило против них большую часть подданных, объединившихся вокруг младших князей. В начале 1146 года князь-принцепс потерпел поражение в битве при Познании и бежал в Богемию, позже туда перебралась и Агнесса с детьми. Скончался Владислав в Альтенбурге 30 мая 1159 года.
Вероятно монета выпущена около этого времени. Правда Мешко III стал новым князем-принцепсом Польши только в 1173 году. Его политика была сосредоточена на сохранении всей полноты власти за собой, как за старейшим оставшимся в живых членом династии.
Вторая монета венгерский Bela IV 1235-1270.
-
Мешко III (1126 – 1202), еврейский брактеат - князь в рыцарских доспехах и в шлеме, с пальмовой ветвью в левой руке – символ крестовых походов, у правого плеча надпись, в сокращенном варианте, на иврите , вероятно, גניזנו (Gnesnо ). Серебро, диаметр 16-17 мм, вес 0,13 г.
В 1147 году князь Мешко III присоединился к Вендскому крестовому походу против языческих полабских славян в Северном походе асканийского графа Альберта Медведя ( 1100 – 1170) и маркграфа Конрада Мейсенского (1097 -1157). Однако во время этой мероприятия Мешко III наоборот оказывал всяческую поддержку некоторым славянским племенам защищая здесь польские интересы от притязаний амбициозного герцога Саксонского Генриха Льва. Эта помощь язычникам привела в ярость Альберта Медведя, который прибыл в Крушвицу в начале 1148 года. Правда, всё закончилось полюбовно с заключением союза, который скрепили браком младшей сестры польского князя 13-ти летней Юдифи (1135 – 1175) со старшим сыном Альберта 20-ти летним Отто (1128 – 1184), будущим маркграфом Бранденбургским с 1170 года.
Интересно: Согласно хронике, Юдифь ( в 10 лет ) чуть не стала невесткой венгерского короля Белы II. Но в 1146 году помолвка была расторгнута с согласия обеих сторон, поскольку её брат Мешко III решил жениться на дочери того самого короля, венгерской принцессе Елизавете (1128 –1154), закрепив этим в достаточной степени польско-венгерский союз.
Информация: «Брахот», также «Берахот» ברכות — «благословения»- трактат в Мишне, Тосефте, Вавилонском и Иерусалимском Талмудах, первый в разделе «Зраим». Содержит законы о благословениях и молитвах. Так, следующий фрагмент стал основой для молитвы «Шма» (שמע — «Слушай»). Согласно содержащейся в нём самом фразе, его следует читать дважды в день, утром и вечером : Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими
-
В продолжение темы: Виктор Шур "Еврейские символы на ранних мусульманских монетах"
https://basileuscoins.ru/zametka-o-monetah-8
-
Мешко III (1126 – 1202), еврейский брактеат - князь с мечом и башней замка. Монетный Двор ; Гнезно. Датировка: 1181-1202. Серебро, диаметр 18 мм, вес 0.14 гр.
Мешко III Завоеватель ? : Изображена фигура правителя в профиль, с мечом в правой руке рядом щит, левая протянута к башне замка. Здесь меч и щит, как важные символы княжеской власти - связанный с силой и храбростью, удачей в сражениях. За спиной короля надпись ברכות ( благословен ). Согласно последним разработкам Д. Горлинского, своим жестом правитель указывает на захват какой-либо территории.
В 1181 князю Мешко удалось завоевать восточные великопольские земли Гнезно и Калиш. Вскоре после этого Мешко также вернул западную часть Великой Польши. В 1186 году после смерти князя мазовецкого, он захватил область Куявия и присоединил ее к своему герцогству. Вскоре после этого он передал эти земли своему сыну Болеславу.
Интересное: Это может быть и библейский Царь Давид с Ковчегом Завета, поскольку оригинальность изображения на фоне упрощенной европейской, побуждает искать ответы в кругу еврейской иконографии: Два еврейских государства Иудея и Израиль вступили между собой в междоусобную борьбу, которая длилась два года (ибо Иевосфей царствовал 2 года) и завершилась победой Давида (2Цар. 3:1). Старейшины Израиля пришли в Хеврон и избрали Давида царем над всем Израилем (2Цар. 5:3). К тому же периоду времени относится желание Давида вернуть ковчег завета (2Цар. 6:1, 2), который ранее был захвачен филистимлянами. В конечном итоге, Давиду удалось это осуществить — он вернул ковчег из Гефа (2Цар. 6:17).
-
Мешко III Старый (1126 -1202) ( Выпуск: Гнезен - Гнезно ). Бректеат. Два персонажа анфас, правый - с мечом, левый – с епископским жезлом-посохом. Посох служит символом пастырской, духовной власти и вручают каждому епископу при хиротонии. Самая древняя форма жезла имела форму пастушеского посоха загнутым верхом. Внизу надпись, в сокращении, на иврите אברהם (Авраам). Очень эффектный экземпляр на фоне большинства брактеатов Мешко
Серебро, диаметр 21-22 мм, вес 0,24 г
Выпуск монеты вероятно ближе к 1180 году, когда при поддержке архиепископа Гнезненским Здислава и верных магнатов, Мешко вернул Западную часть Великой Польши.
Информация: Фаворитизм Мешко по отношению к детям от второго брака с Евдоксией Киевской ( 1131 –1187 ) вызывал сильное беспокойство его старшего сына Одона Мешковича (1149 – 20 April 1194). Кроме боязни потерять свое наследство, он постоянно боролся с навязчивым желанием отца сделать из него священника. В конце концов в 1171 году Одон Мешкович поднял восстание в Кракове заручившись поддержкой знати и местного духовенства. Такой поворот событий стал для Мешко III столь неожиданным, что он вынужден был покинуть пределы Польши. Поддержал свергнутого князя герцог Богуславом I Померанский (1130 -1187), муж его младшей дочери Анастасии (1164 – 1240). С помощью своих померанских союзников Мешко наладил связи с верными ему шляхтичами, во главе с Здиславом, архиепископом Гнезненским, и в 1181 году отвоевал восточные великопольские земли Гнезно и Калиш. Вскоре после этого Мешко также удалось вернуть западную часть Великой Польши, а Одон был оттеснен на земли к югу от реки Обра.
Интересно: Анастасия Мешковна (1164 –1240), внучка Великого князя киевского Изяслава II Мстиславича ( 1096 –1154), была герцогиней Померании в браке с Богуславом I, из Дома Гриффонов ( династия, правившая герцогством Померания с 12 века по 1637 год) и регентшей с 1187 по 1208 год. Смерть мужа и двух других претендентов оставила сыновей Анастасии единственными наследниками герцога Богуслава I, умершего на охоте близ Засница; в то время двое его выживших сыновей Богислав II и Казимир II были несовершеннолетними. Реальная власть над герцогством Померания принадлежала Анастасии до 1208 года, когда ее сыновья были объявлены совершеннолетними и приступили к личному управлению.
-
Мешко III Старый (1126 -1202) ( Выпуск: Гнезен - Гнезно ). Бректеат. Великий князь с 1173-1202. ( Выпуск: Гнезен - Гнезно ). Денар.
Аверс: MSA (МSZKA) DUKS [משה דוקוס – Моше - Мешко князь]. Голова бородатого[рот находится высоко, ниже идет борода ? ] человека с развевающейся шевелюрой [кто то видит корону]. ( Вероятно в то время евреи считали князя Мешко III своим благодетелем, типа местным Моисеем.) Возникший в XI веке жесткий дефицит монет, увеличил потребность в большой массе обменного материала, которую и удовлетворили еврейские общины. За их вклад в его казну и участие в развитии торговли Мешко дал евреям пожизненное право чеканить монеты на его монетных двора от его имени. Этот князь, по сведениям, правивший жестоко и деспотично, издал впоследствии утраченный и известный лишь по свидетельству хронистов указ, согласно которому за нападение на еврея на виновного налагался суровый штраф. Эта мера может быть поспешной реакцией на какое-то конкретное событие в Польше XII века – насилие, возможно, бунт, а также свидетельством озабоченности правителя благополучием всех жителей его страны.
Французский историк раввин Исидор Леб ( 1839 – 1892) писал: Евреи оказали особую службу Европе, научив ее коммерции, и, хотя и были костью в горле у Церкви, они создали инструмент кредита и обмена, без которого невозможно существование государства.
-
Очень интересно! Спасибо! :ay:
-
Мешко III Старый (1126 -1202) ( Выпуск: Гнезен - Гнезно ). Бректеат. Великий князь с 1173-1202. ( Выпуск: Гнезно ). Денар
Всадник на коне [ со склоненной головой и опущенными в бессилии руками ] без символов княжеской власти, меча и штандарта, за спиной надпись на иврите - מיישקוס - מישקוב [Денар] Мышков. Вероятно чеканка относится к периоду 1177 - 1179 гг., когда в результате восстания Мешко III потерял власть в Кракове. Место на освобожденном троне занял его младший брат Казимир II справедливый. К восстанию против Мешко III присоединились также его сын Одон Великопольский, Лешек Мазовецкий и правители Центральной и Восточной Померании - Богуслав и Самбор. В 1179 году Мешко старый был вынужден эмигрировать из Великой Польши. ( Так еврейский мастер выразил печаль общины в связи отъездом князя Мешко за границу).
Этот Брактеат как образец иконографии типа того же времени типа « Князь-Граф на коне с атрибутами власти». Фридрих II Фогт фон Ольдеслебен, около 1189-1216 гг. Брактеат, Франкенхаузен. 0.72 г. Воинственно настроенный граф в рыцарских доспехах едет верхом с обнаженным мечом, щитом и знаменем
-
Владислав II Богемский, Король Богемии.1158-1173. Брактеат, Гёрлиц. 0,86 г. Погрудные изображения королевской четы под тремя арками с тремя башнями или храмами без крестов, между ними – конечно символ ЛИЛИИ ( хотя похоже на Ирминсуль ? ), надпись на искаженном иврите. - המלך ולדיסלב – король Владислав - המלך ולדיסלב
Владислав I, герцог Богемии. (1110 – 18 января 1174) - герцог Богемии с 1140 года, а затем король Богемии с 1158 года до своего отречения в 1173 году.
Изображены королевская чета: Владислав II и его вторая жена (с 1153 года.) Ютта Тюрингская ( Judith von Thüringen; ум. 9 сентября после 1174). Брат Ютты, ландграф Людвиг II, был женат на сестре императора Священной Римской империи Фридриха I Барбароссы. Таким образом, благодаря браку с Юттой Владислав породнился с императором. В январе 1158 года Владислав II по решению императора Фридриха I Барбароссы был коронован как король Чехии. Ещё ранее, в 1156 году, Владислав получил в феодальное владение Верхнюю Лужицу.
Информация: Гёрлиц и Баутцен — самые города Верхняя Лужица , в земле Восточной Саксонии, Германия. Само слово Goreliz славянское и происходит от глагола гореть. Богемские герцоги и короли, владели городом до 1635 года. Вышел этот Brakteat из монетного двора, который был в откупе у еврейской общины. Вероятнее всего и второй представленный экземпляр городского выпуска вышел из той же мастерской
Интересно: Ирминсуль (древнесаксонский " священное дерево или ствол дерева, великий столб от земли до неба") был священным объектом, игравший важную роль в германском язычестве Саксов, главный объект почитания северных германцев. В ветвях, друг напротив друга расположены «противоположные» миры: мир Огня и Льда , мир Светлых эльфов — полубогов и мир Тёмных эльфов — карликов ;в центре располагается мир, соединивший в себе все эти свойства: мир людей — Мидгард.
Владислав II Богемский, 1158-1173. Брактеат, Выпуск: Баутцен или Гёрлиц. 0,65 г. Погрудно королевская чета , он с мечем и она ему протягивает Библию; две баши над стеной, надпись WLADISLAUSREX.
Хаупт, Вальтер: Саксонское монетное дело, Гамбург, 1974 г.,
-
Генрих II Благочестивый (1207 – 9 апреля 1241 в битве под Легницем ) - князь Силезский, Краковский и Велькопольский 1238-1241. Между 1238 и 1239 годами он правил в герцогстве Опольском и был регентом в Сандомире. В 1238 году он унаследовал от своего отца Краковское герцогство. Он продолжал свои попытки получить королевскую корону. Во время монгольского нашествия в 1241 году он возглавил коалицию войск польских княжеств. Погиб в битве при Легнице в Силезии.
Генрих II Благчестивый (1165/1170—19 марта 1238), Brakteat . Вроцлав, Силезия. Этот тип монет называют - "ратайский брактеат», по месту находки в деревне Ратайе в Нижней Силезии в 1850 году. Датируется первой половиной XIII века. Изображено: головы а круге из жемчужных лучей, окруженной точками и линиями, по кругу искаженная надпись на иврите: вождь - голова - רֹאשׁ (rosh) .Что интересно и характерно для этой группы брактеатов, голова без черт лица, глаз, рта. ( Скорее всего это отрубленная голова с закрытыми глазами, самого Генриха Благочестивого, которую забрали монголы, чтобы предъявить Хану ). Редкий Тип.. Серебро, диаметр 17 мм, вес 0,17 г.
Генрих II Благчестивый, Brakteat . Вроцлав, Силезия. - Изображено: голова анфас под остроконечной аркой, над ней искаженная надпись на иврите: вождь - голова - רֹאשׁ (rosh) . Что интересно и характерно для этой группы брактеатов, голова без черт лица, глаз, рта. ( Скорее всего это отрубленная голова самого Генриха Благочестивого, которую забрали монголы, чтобы предъявить Хану ). Редкий Тип.. Серебро, диаметр 16.5 -17.5 мм, вес 0.13 гр.
Информация: Монголы во главе с Бату-ханом после разгрома русских княжеств , двинулись на Венгерское Королевство. Учитывая, вероятную помощь со стороны поляков, Хан послал в сторону Польши 10 000 своих воинов . В марте 1241 они нанести решающее поражение Краковскому воеводе Владимиру и Краковскому кастеляну Клименту под Хмельником. Оба сановника погибли, и Малопольская, включая главные города провинции, Краков и Сандомир, оказалась в руках монголов. Европа, проигнорировала просьбы Генриха. Битва произошла 9 апреля 1241 года и закончилась полным поражением войск Генриха II и его смертью на поле боя. Обезглавленное тело и обнаженное тело Генриха Благочестивого, было опознано его матерью по шести пальцам на левой ноге, что было подтверждено открытием его гробницы в 1832 году. Генрих был похоронен в францисканском монастыре, который он основал во Вроцлаве
Интересно: В книге пророка Иезекииля (Иез. 38-39) выражение на древнееврейском языке звучит как «גּוֹג אֶרֶץ הַמָּגוֹג, נְשִׂיא רֹאשׁ מֶשֶׁךְ וְתֻבָל» («гог эрец hамагог нэси рош мешех ветувал»). Пророк Иезекииль, слово «рош» (רֹאשׁ), видимо, использовал в значении «главный»: «Обрати лицо твое к правителю земли Магог, главному князю Мешеха и Фувала…»
-
Мешко III Старый, еврейский брактеат с «Ангелом». Очень редкий. Некоторые исследователи видят на нем князя, стоящего на стене между двух башен, увенчанными шарами. По мнению В. Гарбачевского, еврейский гравер намеренно заменил кресты шарами, отмечая, что ему известен вариант этого брактеата, в котором фигура правителя стоит между башнями, увенчанными крестами. Надпись – Мешко. На самом деле это несколько стилизованная фигура Ангела ( не очень доброго вида, скорее грозного) и в правой руке, как мне кажется, он держит нечто похожее на меч, это предмет определяется и на втором брактеате. Внизу, в слегка изогнутой жемчужной полоске, еврейская легенда - ברכה "Благословение" внизу.
Информация: Возможно он соответствует иудейско-исламскому архангелу смерти Азриэлю (Азраилу) и езидскому архангелу Эзраилу.
Азраил ( иврит: עֲזַרְאֵל, ʿǍzarʾēl, "Бог помог"; арабский: عزرا .یل) - ангел смерти в некоторых авраамических религиях. Архангел исламской справедливости и ангел смерти в иудео-христианской традиции. Азраил - буквально означает "тот, кому Бог помогает". Интересно рассмотреть фразеологию сочетаний - ברכה "Благословляет" и "тот, кому Бог помогает". Серебро, диаметр 18,3-18,7 мм, вес 0,20 г.
Вторая монетка: Мешко III Старый, еврейский брактеат с «Ангелом». Чрезвычайно тонкая. Диаметр -19,1 мм; Вес - 18 грамм, отчеканена около 1181 - 1202 гг. н.э., монетный двор Гнезно . Аверс: Лицо Ангела между больших крыльев, еврейская легенда ברכה "Благословение" внизу.
Здесь я показал очень похожий брактеат с изображением фигуры ангела, в которой это изображение определенно больше напоминает ангельскую фигуру с распростертыми крыльями ( и продолговатым предметом в правой руке с наклоном влево), чем фигуру между башнями.
-
Лешек Белый (1185 – убит 24 ноября 1227). Еврейский Brakteat. (Выпуск: Краков), Денар. Аверс: бюст бородатого мужчины с поднятой рукой в еврейской шапке вправо, вокруг легенда на иврите – הכרב ןבןט (у поляков, по моему, не точное написание и нет перевода. Мое прочтение и перевод: מבכו חדכךן – «его горе ужасно» или «его вопиющие рыдания») , серебро, Вес - 0.13 гр.
Для многих брактеатов характерна некоторая документальность к политическим событиям, происходившим на территории Великопольши, которые всегда очень чувствительно и трагически отражались на самом еврейском населении. Именно этот Brakteat связан с какими то трагическими событиями непосредственно коснувшиеся населения столицы Кракова или самого князя Лешека Белого.
Информация: Лешек Белый (1184/85 – 24 ноября 1227) - князь Сандомирский и верховный князь Польши в 1194-1198, 1199, 1206-1210 и 1211-1227 годах. Всю свою жизнь боролся с другими представителями из великопольской ветви королевской династии Пястов, пытавшихся оспорить его право быть Верховным князем.
Первое несчастье случилось в июле 1210 года, после съезда в Боржикове с участием церковных иерархов и почти всех князей дома Пястов. Тогда один из князей - Мешко I Кривоногий (1146 - 1211), князь Силезский и Опольский, проигнорировал эту встречу; во главе своей армии и благодаря предательству местных магнатов, вошел в Краков и легко взял Вавельский замок. Лешек Белый смог вернуться на краковский трон только 9 июня 1211 года, когда умер захватчик и папа признал права Силезских князей на старшинство.
Второе произошло в ноябре 1227 года во время очередного встречи Польских князей районе Гонсава на границе Куявии и Великой Польши. На ней присутствовали Лешек, Владислав Одонич, Генрих I Бородатый и Конрад I Мазовецкий - по неизвестным причинам один из наиболее заинтересованных, Владислав III Веретенообразный, не присутствовал на встрече. Содержанием переговоров, скорее всего, было поведение Свентопелка II из Померелии. Утром 24 ноября 1227 года группа вооруженных людей напала на Лешека I Белого и Генриха I Бородатого, когда они находились в бане. Генрих I был серьезно ранен, но его спасло то обстоятельство, что убийцы бросились в след за, сумевшим сбежать на своей лошади, голым Лешеко, но убийцы все же догнали его и убили. Тело Лешека было перевезено в Краков и похоронено в Вавельском соборе 6 декабря 1227 года или ранее.
Князь Лешек был общепризнанным князем-принцепсом Польши и его смерть коренным образом изменила политическую ситуацию в Польше. После его гибели Святополк II князь Гданьской Померании (умер 10 января 1266) объявил о независимости своего княжества от Польши. Сыну Лешека Болеславу на момент смерти отца был всего один год, и поэтому краковский трон стал предметом ожесточенного спора между братом Лешека Конрадом I и Владиславом III Тонконогим, который был его наследником по договору от 1217 года.
-
Мешко III Старый (1126 -1202) ( Выпуск: Гнезен – Гнезно, между 1181 -1202.). Бректеат. Великий князь с 1173-1202. Денар. Лицевая сторона: Двойной погрудный портрет, левая фигура меньше, правая больше. По кругу надпись на иврите: Браха Мишка [Благословение Мешко]. Мое прочтение– ישועתו של מ или מ' ישועה – Спаси М. (Спаси господь Мишку). Вес – 0,1 гр. Гумовски интерпретирует изображение как герцога Мешко с его сыном Одо, который умер в 1194 году.
Комментарий: Мешко III, был изгнанн из Польши в 1177 году в результате восстания. Вернуться ему удалось только в 1181 году с помощью его зятя Мстивоя (1160-1220), сына Собеслава I Поморского. Данную иконографию Гумовский определил как князя Мешко с его старшим сыном Одо. ( Здесь стоит заметить, что этот самый Одо (1141 —1194), старший сын Мешко, исключенный из числа наследников, ставший инициатором краковской смуты против своего родного отца. Более достойным претендентом на место рядом с Мешко III Старым был бы его младший (любимый) сын от Евдокии Киевской Владислав (Władysław Laskonogi, 1166 -1231), будущий князь-принцепс Польши в 1202–1206 и 1228–1229 годах. Он вместе с родителями, братьями и сёстрами был вынужден покинуть страну из-за восстания 1179 -1181 гг. Вернувшись, после смерти сводного мятежного брата Одона 20 апреля 1194 года, Владислав стал князем Великопольским (в 1194-1202 годах - над всей землей, а в 1202-1229 годах - только над южной частью), а после гибели брата Болеслава в 1195 году, стал единственным наследником Мешко III. К этому времен относится попытка Владислава восстановить земли, контролируемые его отцом в герцогстве Краковском, приняв верховенство над Польшей.
-
Два очень редких и довольно интригующих польских Brakteat hebrajski.
Пшемыславе I,( 4 июня 1221 – 4 июня 1257), князь Великопольский (1239-1257). ( Выпуск: Гнезно ). Бректеат.. Денар . Над стеной слева - погрудное изображение епископа с жезлом- посохом в левой руке, справа - фигура со знаменем и обнаженным мечом. На каменной плите еврейскими буквами Иаков - יעקב - Иаков. Немецкий комментатор этой коллекции из Мюнцкабинета, вопрошает: «продолжалась ли после смерти Мешко III в 1202 году организация польской денежной системы еврейскими монетными мастерами и банкирами». И тут же сообщает, что поляк Гумовски предполагает, что этот тип монеты был отчеканен только при Пшемыславе I, герцоге Великопольском (1242-1257).
Гумовский видит в духовнике Гнезненского архиепископа Фелку (1234-1258), что может быть так, но с 1249 году Пшемысл I отдал Гнезно своему брату сокнязю Болеславу Набожному (1227 - 1279 ), в котором тот правил с 1241–1247, 1249-1250 и 1253–1279 г. В 1250 году по неизвестным причинам между братьями возник конфликт, который продолжался с перерывами. Братья часто ссорились, и владения периодически переходили из рук в руки. Только на Пасху 1253 года, после вмешательства церкви, братья примирились, и Болеслав получил Гнезненское и Калишское княжества. В том же году Пшемысл перенес свою столицу в Познань на левый берег реки Варта и начал строить там княжеский замок. Если посмотреть с этой стороны, то рядом с гнезненским архиепископом может быть портрет Болеслава, как нового хозяина этих владений.
Еврейское имя, которое читается как Иаков , польский исследователь позиционируют как банкира-арендатора монетного двора или ответственного за монетный двора в Гнезно. Этот тип монет встречается только в кладе, найденном в 1890 году близь местечка Москожин в Нижней Силезии. Если рассматривать, этот клад, то все же Познань находится географически ближе к нему, чем Гнезно, это касательно монетного двора и тогда, будь это монетный двор в Познани, значит и еписком может быть местный. Например, известно о тесном сотрудничестве Пшемысла I с церковью, особенно с епископом Познани Богухфалом II и III, он даже расширил церковные привилегии еще больше,что вызывало недовольство шляхты.
Надо отметить в этой монете некую скрытую от нееврейской общественности иносказательность : Еврейское имя, которое читается как Иаков , согласно Библии, был близнецом Исава и родился, держась за пятку старшего брата, буквально «следует по пятам, за кем-то» или «оба стоят друг друга». По русски проще говоря : Одного поля ягоды — Один другого не лучше, оба стоят друг друга. Подразумевается, что изображенные здесь два человека, по мнению автора сюжета, обладают сходными качествами, имеют одинаковые взгляды на жизнь.
Вторая похожая монета из того же клада, и по той же теме, только надпись другая, подтверждает вышесказанное. Польское раннее средневековье - беспокойное время для мирной еврейской общины - угроза может исходить как от католической церкви, так и от князя и шляхты.
Пшемыславе I,( 4 июня 1221 – 4 июня 1257), герцог Великопольский (1239-1257). ( Выпуск: Гнезно ). Бректеат. Денар Над стеной слева - нагрудное изображение священника с кривым посохом, справа - князь со штандартом и обнаженным мечом. На карнизе стены еврейскими буквами איומים - Менахес – Угрозы - מנחם – Менахем. Здесь еврейское имя Менахем, польский исследователь позиционируют так же с банкиром-арендатором монетного двора.
-
Пшемыславе I,( 4 июня 1221 – 4 июня 1257), герцог Великопольский (1239-1257). Изображение: птица с распростертыми крыльями на дереве с двумя листьями с каждой стороны, под ней планка, состоящая из колец и жемчужных линий, по бокам надпись на иврите: ברכה טובה (Доброе благословение). Редкость. Серебро, диаметр 14-15 мм, вес 0,15 г.
Пшемыславе I, ( 4 июня 1221 – 4 июня 1257), герцог Великопольский (1239-1257). Растение с цветком и четырьмя листьями, под ней планка, состоящая из колец и жемчужных линий, по бокам надпись на иврите: На иврите: ברכה טובה - Б'раха Тоба [Доброе благословение]. между 1181 и 1257 годами. Вес: 0,1 гр.
Гумовский предполагает, что этот тип монеты был отчеканен при Пшемыславе I, герцоге Великопольском (1242-1257). Этот тип монет встречается только в кладе в близь местечка Москожин в Нижней Силезии, обнаруженного в 1890 году. Ближе всего к этим местам монетный двор Познани; между с 1249 - 1257 годами.
Информация: Интересно, что еврейская символика не всегда анализируется при описании Brakteat hebrajski . В свою очередь Р. Левандовский, ища аналогии в еврейской иконографии, писал, что «согласно верованиям жителей древней Вавилонии, древо жизни, прообраз еврейской меноры, было символом и образом мира, космоса. Из его ствола росли по три ветви с каждой стороны, а на вершине было гнездо огненной птицы, символ солнца». ( Ранее монеты приписывались правлению Мешко III.) Правда есть другое мнение по поводу этой символической птицы, аналогию с которым Рышард Кирсновский находил в мотиве Орла, охраняющего труп Святого Войцеха, расположенного на одной из комнат Гнезненского замка
Если отступись от мелких деталей, то на этих двух монетах мы увидим и огненную птицу и её гнездо на дереве.
Интересно: Пять колец внизу имеет ритуально мистическое значение в иудаизме: Пять книг Торы - חמישה חומשי תורה; Из десяти заповедей пять были написаны на каждой из двух табличек; Разделы книги Псалмов и прочее.
-
Информация: Этот тип монет называют - "ратайский брактеат", по месту находки в деревне Ратайе в Нижней Силезии в 1850 году
Генрих I Бородатый или его сын Генрих II Благочестивый (1196 – 9 апреля 1241), Brakteat hebrajski. Изображение: купол под радугой. Тип с очень загадочной иконографией. Изображение купола на горизонтальной полосе, заполненной штриховкой (или имитацией надписи), под жемчужной аркой с последующими дополнительными линиями. Этот загадочный мотив иногда интерпретируется как радуга. Другое, более широкое толкование («излучающий свет») можно найти и на стр. 265 «Иконографии монет Пястов». В «Индексе Копицкого» отнесено к монетному двору Мешко Косолапого (1130 – 1211). Серебро, диаметр 18 мм, вес 0,21 г. ( Kunsthistorisches, Münzkabinett)
Захотелось разобраться в этом «загадочном мотиве» с точки зения еврейской иконографии. Этот, так называемый, «купол» почему то сразу напомнил стилизованное изображение всеми нами любимого ЛИМОНА. А под изображением в « штриховке или имитации надписи», может я ошибаюсь, почиталось слово на иврите - שמחה - радость.
Оказывается есть такая традиция почитания этого фрукта, называемого ЭТРОГ ( Цитрус). Из исторических рукописей известно, что этот ЦИТРУС представляет собой продолговатый плод с бугристой кожурой светло-золотистого цвета. Евреи вывезли его из вавилонского пленения, он относится к более крупному сорту цитронов, стал одним из "четырех элементов" (пальмовая ветвь, ива, мирт и цитрон) на религиозном празднике Суккот. Это радостное время окончания сбора урожая, когда можно отдохнуть до первых дождей. Этроги широко культивировались на Святой Земле во времена Второго Храма, и изображения этрогов найдены на многих археологических памятниках той эпохи, включая мозаики. Этрог изображен, рядом с другими важными религиозными символами, такими как шофар или менора. Этрог также встречается на многочисленных монетах Бар-Кохба 135 г.н.э.
В статье израильского писателя Некода Зингера "Плод райского сада» упоминанется о том, что цитрон мог быть тем самым плодом из райского сада, который привел к грехопадению Адама и Еву. Этот большой лимон имеет вмятинки, и их называют «евиными зубками».
К слову : Мидра́ш (раздел устной Торы) сравнивает этрог с мудрецом Торы. "Прекрасный этрог может быть найден на дереве в любой сезон. Так и подлинный мудрец и праведник должен принимать Божью волю всегда и понимать и в радости, и в горе, что всё есть часть Господнего замысла."
-
Mieszko III. Старый (1173-1202) (монетный двор: Гнезно) Два князя, сидящие лицом друг к другу, и тот, что сидит справа, с поднятым мечом. За спиной правого буквы на иврите - מש]мш] – Мш[ко],. Серебро, 16 мм; 0.2 гр.
Впечатляющий предмет, отличающийся размером по сравнению с большинством брактеатов Мешко Старого. Исследователи видят в нем изображение двух князей – чаще всего Казимира и Мешко Старого, вернувшегося из изгнания. Суть этой картинки — круглый предмет, передаваемый между персонажами, описываемый как яблоко власти. Однако у него отсутствует венчающий шар или крест.
Некоторые ищут ответы в кругу еврейской иконографии. В. Гарбачевский видит в этом отсылку На монете изображены две фигуры с мечом и круглый предмет в руках. Эта сцена относится к эпизоду из Первой книги Царств (1 Царств 21:2–10), где священник Ахимелех дает Давиду хлеба предложения и меч Голиафа.
( Кто из них Давид, а кто – Священник. По мне так, левая фигура совсем не похож на священника, да и на второй монете из этого ряда, мы видим очень странное поведение этого «духовного лица»).
Информация: Правая фигура – это реально Мешко III (за спиной - מש]мш] – Мш[ко), принимает блюдо. Передающая сторона, первая фигура, протягивает левую руку с блюдом, а правую отводит в сторону с открытой ладонью. (Открытая ладонь - это символ открытости, дружественных намерений, символ правды. На второй монете первая фигура передает блюдо левой рукой , а в правой держит меч за спиной. Возможно это скрытая угроза.)
Загадка кроется в Первой фигуре, она как бы подает нам знаки: открытая ладонь,скрытая угроза или обман. Может это Лешек, князь Мазовецкий (1162-1186). Он был единственным сыном Болеслава IV Кудрявого, старшего брата Мешко III . Вначале Лешек правил под опекой своего дяди Казимира II Справедливого (1138 – 5 May 1194). Вероятно в 1181 году его второй дядя Мешко III вернулся после изгнания и восстановил власть над Великой Польшей. К 1184 году благодаря своей мудрой дипломатии, он сумел стать новым опекуном болезненного князя Лешека, добившись для своего младшего сына Мешко Младшего губернаторства в Мазовецко-Куявском княжестве с последующим наследованием. Через год в 1185 году Лешек внезапно изменил свое завещание, сделав Казимира II своим наследником. Можно предположить, что этими событиям были посвящены эти польско – еврейские монеты Brakteat hebrajski.( Сначала Лешек передает Мешко III свои владения под опекунство и наследование, а затем - вдруг отбирает) .
-
Ещё несколько интересных польско – еврейских монет, Brakteat hebrajski. на которые стоит обратить внимание. Подчеркну, что в этих маленьких серебряных кружочках реально отразились знаковые моменты польской истории XII – XIII века.
Исходное описание: Mieszko III. Старый (1173-1202) (монетный двор: Гнезно) Лицо человека анфас . Круговая надпись на иврите – Доброе Благословение. Серебро, 16 мм; 0.2 гр.
Истинный смысл кроется не только в изображениях, которые безусловно были понятны соплеменникам гравера, но и довольно часто в нанесенных им трудно читаемых, а порой и искаженных надписях на иврите.
Взглянем ещё раз - Mieszko III. Старый (1173-1202) (монетный двор: Гнезно) Аверс: Лицо человека анфас с курчавой шевелюрой. Круговая надпись на иврите - ברכה שופט הוגן - בִּרכַּת הַגוֹמֵל. В результате прочтения буквы, на изображении, сложились в традиционную благодарственную молитву «Биркат hа-гомел» - ברכת הגומל или בִּרכַּת הַגוֹמֵל «за то, что Ты дал нам дожить...» или « .. за то что справедливо поступил с нами…»
Благословение ha-гомел произносится в Синагоге после благословения Торы. Желательно произнести его как можно ближе к событию, давшему повод для благословения. Есть несколько поводов для её прочтения: - за чудесное спасение от смертельной опасности; - за выздоровление после тяжелой болезни. - вышедшим на волю узником.
Теперь нам необходимо выбрать, какой-то из предложеных поводов и сопоставить с известными событиями времен правление князя Мешко III.
Первый повод для прочтения «Биркат hа-гомел» - возвращение из плена после «неудачного княжения в Кракове одного из младших сыновей Болеслава или Мешко Младшего. Это событие 1191 года, тогда гнезнеский монетных двор уже работал в полную силу, снабжая князя серебром для ведения военных операций по рассширению своих владений. Так, воспользовался возникшей смутой среди малопольской шляхты Мешко III. отвоевал Краков и вернул себе статус князя – принцепса. Но оставаться в Кракове не стал и доверил управление одному из своих младших сыновей, Болеславу или Мешко Младшему. Малопольский Князь Казимир II Справедивый (1138-1194), однако, в том же году вернул себе Краков, а князь-наместник был взят в плен, т. е. стал узником, правда позже был выкуплен и отправлен к отцу.
Второй повод для прочтения «Биркат hа-гомел» - После смерти 5 мая 1194 года Князя-принцепса Казимир II Справедливого, Мешко III вновь попытался захватить власть в Малой Польше, эта его авантюра вылилась в кровопролитную битву при реке Мозгаве 13 сентября 1195 года , где Мешко III, был серьезно ранен. Сумев собрать остатки войска, он отступил в Калиш, после длительной «poważna choroba» , находясь под неусыпным наблюдением врачей и придворных, 68-и летний князь, на радость всем подданным, благополучно поправился.
-
Безумно интересная и цельная тема! :ay:
Спасибо за труд и просвещение! :az:
-
Нам уже известно из предыдущих сообщений, что Мешко III, вернувшись в Польшу в 1181 году, финансировал восстановление своей страны с помощью еврейских общин, которым были переданы Гнезненские и Калишские монетные дворы для выплаты долгов. На некоторых Brakteat hebrajski, мы встречаем сокращенные надписи [Моше - Мешко князь - משה דוקוס ]. ( Вероятно в то время евреи считали князя Мешко III своим благодетелем, типа местным Моисеем.) Историки отмечают, что Мешко поселил евреев вблизи своей резиденции и дал пожизненное право чеканить монеты на его монетных двора от его имени за их вклад в его казну и участие в развитии торговли Этот князь, по сведениям, правивший жестоко и деспотично, издал впоследствии утраченный и известный лишь по свидетельству хронистов указ, согласно которому за нападение на еврея на виновного налагался суровый штраф. ( Вот где-то так !) Предположим, что в благодарность за такую заботу, их мастера и граверы монетных дворов отметили это событие выпуском, представленных ниже, еврейских брактеатов, с уникальной для того времени, чисто еврейской иконографией.
Вот традиционное описание из берлинского Мюнцкабинета:
1.Мешко III Старый (1126 -1202) ( Выпуск: Гнезен - Гнезно ). Бректеат. Великий князь с 1173-1202. ( Выпуск: Гнезно ). Денар. Изображение: Над стеной слева погрудное изображение вправо, перед ним растение. На каменной плите еврейские буквы. Браха [ברכה - благословение].с 1181-1202 гг. [Polen-Hebräische-Brakteaten-Münzkabinett- Berlin-5488694. ]
2.Мешко III Старый (1126 -1202) ( Выпуск: Гнезен - Гнезно ). Бректеат. Великий князь с 1173-1202. ( Выпуск: Гнезно ). Денар. Изображение: Погрудное изображение ангела над аркой, украшенной кольцами, с буквами на иврите внизу. Гумовски предполагает, что этот тип монеты был отчеканен только при Пшемыславе I, герцоге Великопольском (1242-1257). Буквы иврита на этом шрифте не имеют никакого смысла.[Polen-Hebräische-Brakteaten-Münzkabinett-Berlin-5504641]
Мы же попробуем интерпретировать изображения в таком ключе: Моисей перед терновым кустом, справа символическое (уста Господа) изображение Шехина. «Моисей сказал: пойду и посмотрю ….. и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я!» (Исх. 3:3-4). т.е. проявленная забота о еврейской общине была подсказана князю Мешко III свыше.
В дополнение к предыдущему: – Ангел Господень в пламени. С погрудным изображение ангела в пламени огня над аркой, с искаженной надписью, которая читается (с обратной стороны) - Шхина - שְׁכִינָה - «присутствие Бога » или «богоявление». «…И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.» (Исх. 3:1-2)
Раби Бахие бар Йосеф , еврейской поэт и философ раннего средневековья, писал "... Моше постигал три явления: куст, ангела и Шехину ( Шхина - שְׁכִינָה - «присутствие Бога »).
Информация: Слово Шхина (שכינה) происходит от корня шахан (שכן), в близких по смыслу значениях: «обитать», «находиться», «пребывать», «проживать», подразумевая некое постоянство, а не временное или случайное состояние. По отношению к Всевышнему понятие Шхина используется в двух основных аспектах. В Письменной Торе (Танахе) обычно имеется в виду явное раскрытие Творца в рамках этого мира. А в Торе Устной (Талмуде, Мидрашах) это понятие используется в более широком смысле и выражает саму связь Творца с Творением,
-
Хочу обратить внимание на ещё один редкий, Brakteat hebrajski из коллекции берлинского Мюнцкабинета. Мешко III Старый (1126 -1202) ( Выпуск: Гнезен - Гнезно ). Бректеат. Великий князь с 1173-1202. ( Выпуск: Гнезно ). Денар. ברכה [благословение]. Стоящий вправо опоясанным мечом. Справа буквы на иврите. [Hebräische Brakteaten - Münzkabinett, Berlin – 5488779].
Мне представляется иное видение этого сюжета. Немцы перевели иврит с дефектного экземпляра не полностью, мой перевод сделан с аналогичной монеты польского ресурса. Иконография в моей трактовке оказалась немного интригующей и довольно необычной для средневековой нумизматики.
Мешко III Старый (1126 -1202) ( Выпуск: Гнезен - Гнезно ). Бректеат. Великий князь с 1173-1202. ( Выпуск: Гнезно ). Денар .Фигура бегущего человека, в полный рост. Надпись на иврите – רץגי ברכה - «Беги с благословением» или « пожелание удачно добраться до надежного убежища», о чем местная еврейская община будет уповать в своей ежедневной молитве.
Это Brakteat hebrajski вероятно появился в определенный период правления, когда князь вынужденно покинул страну из-за предательства в лице старшего сына Одона, возглавившего восстание недовольной шляхты в 1177 году. Есть предположение, что сотрудничество с еврейскими ростовщиками и выпуск ими монет на Генезненском монетном дворе начался задолго до его возвращения Мешко III из эмиграции в 1181 году. Доказательством тому может служить эта монета. Я бы добавил к эмиссии этого периода (1177 - 1179 гг.) представленную ранее монетку со всадником. Вероятно она была чеканена до предыдущего экземпляра.
Мешко III Старый (1126 -1202) ( Выпуск: Гнезен - Гнезно ). Бректеат. Великий князь с 1173-1202. ( Выпуск: Гнезно ). Денар. Всадник на коне [ со склоненной головой и опущенными в бессилии руками ] без символов княжеской власти, меча и штандарта, за спиной надпись на иврите - מיישקוס - מישקוב [Денар] Мышков. ( Так еврейский мастер выразил печаль общины в связи отъездом князя Мешко за границу).
Безусловно не притендую на истину, это лишь мое предположение, связанное реальными фактами с определенными историческими событиями.
-
Мешко III Старый (1126 -1202) ( Выпуск: Гнезен – Гнезно, между 1181 -1202.). Бректеат. Великий князь с 1173-1202. Денар. Bracha [благословение еврейскими буквами]. Фигура в виде ворот, состоящая из трех сегментов, на внешних сегментах дважды встречается слово Браха. [ Polen- Hebräische Brakteaten - Münzkabinett, Berlin - 5504666.jpg] Литература: М. Гумовски, Еврейские монеты в средневековой Польше (1975) 88 № 318. Гумовски предполагает, что этот тип монеты был отчеканен только при Пшемыславе I, герцоге Великопольском (1242-1257). Этот брактеат, полученный из клада найденного в Мустернике (Нижняя Силезия), известен только по этому экземпляру.
По моему, эта редкая монетка была изучена не очень внимательно, поэтому предлагаю несколько иной вариант описания.
Мешко III Старый (1126 -1202) ( Выпуск: Гнезен – Гнезно, между 1181 -1202.). Бректеат. Великий князь с 1173-1202. Денар.
Во первых: изображение надо повернуть на 180 градусов, т.к. на других монетах круги всегда изображаются внизу. ( фото №2.)
Во вторых: Над изображением трех кругов в трех сегментах-щитах читается надпись на искаженном иврите: מנהיג -משקו – טובה - Мешко хороший лидер – вождь. Щиты с овальным верхом относятся к традиционной еврейской иконографии . Возможно монетка относится к самой ранней эмиссии этого типа до 1173 года, когда Мешко III стал князем Великопольским. ( на №2 - слегка обозначил контуры).
-
Ещё один довольно спорный Бректеат. Mieszko III the Old (1173-1202). Денар. Гнезно. между 1177 и 1202. [Еврейские буквы в неясном значении]. Сидящий епископ (?) со скипетром (?) слева и кривым посохом справа. Гумовский прочитал имя Казимир - и присвоил тип монеты Казимиру Справедливому (1177-1181), правившему в Гнезно во время изгнания Мешко. Как это сочетается с изображением, по-видимому, епископского жезла на монете, остается неясным. [ Polen- Hebräische Brakteaten- Münzkabinett, Berlin,5488982]
Учитывая много вопросительные знаки в немецком музейном описании, предлагаю такую интерпретацию изображения: Mieszko III the Old (1173-1202). Денар. Гнезно. между 1177 и 1202. (Возможно посмертная эмиссия) Сидящий князь в правой руке символ светской власти и в левой символ духовной власти. Надпись на иврите можно прочитать : מיישקו שופט הוגן – М[ешко] справедливый судья. За отсутствием документальных свидетельств оценивающих значимость этого польского князя для еврейского населения страны, обратимся к историку Гумовски, который считает что община через Brakteat hebrajski в течение нескольких десятилетий после смерти князя в 1202 года, продолжала чтить память Мешко III, как "величайшего благодетеля евреев в Польше".
-
Рассмотрим креативную и спорную монетку отнесенную к одному из монетных дворов Мазовии. Прошла на аукционе -Aukcja 10 Marciniak - 08 lutego 2020 . Старт -585 евро. Уход – 1920 евро.
Здесь уместно упомянуть слабого здоровьем князя Лешека Мазовецкомого (1162 - 1186), польского князя из династии Пястов, герцог Мазовии с 1173 года т.е. с 11-и летнего возраста до своей смерти. Будучи единственным сыном Болеслава IV Кудрявого, верховного князя Польши, он из-за своей болезни и малолетства постоянно метался от одного опекуна своего дяди Казимира II Справедливого, к своему другому дяде, Мешко III Старому. Перед его смертью княжество отошло Казимиру II, но права на него оспаривал и Мешко III Старый, как старший в роду.
Лот с Аукциона: Bolesław Mieszkowic или Lestek Bolesławowic, Brakteat - Postać z dwiema twarzami – RZADKOŚĆ. Denier Bracteate - Leszek of Masovia Płock mint. Leszek (Leszek Bolesławowic) (1173-1186). Denier (1173-1426), Silver .Вес - 0.20 g. Изображение: две головы под одной короной, в профиль, между буквами B - О, в двойном круге. Этот брактеат трактуется в литературе как символ союза двух правителей. По мнению Витольда Гарбачевского, буквы, расположенные рядом с лицами, будут относиться к их именам (Болеслав и Отто Мешкович ). В свою очередь, К. Стрончинский видел в нем символ власти над монетным двором двух правителей. Серебро, диаметр 18,5-19,5 мм, вес 0,26 г.
Иконографию этой монеты, которую я отнес к Brakteat hebrajski.(чеканка сразу после смерти Лешека Мазовецкого после 1186 года на одном из монетных дворов Kruszwica или Inowrocław или Płock.) предлагаю рассмотреть в таком альтернативном ракурсе. Слева лик - Казимир II Справедливый (1138 – 1194) – справа - лик Мешко III Старый (Великопольский) (1122- 1202). Denier Bracteate . ( Ок. 1186-1188 гг.), Silver .Вес - 0.20 g.,т.е. под одной королевской короной два князя – принцепса. Изображение: две головы под одной короной, в профиль влево и вправо, между слегка искаженными буквами на иврите: ק – слева: К., справа: מ – М.; (такое их искаженное написание наблюдается и на других Brakteat hebrajski ). Т.е. изображены два претендента обладающие реальными правами на эту территорию. Один из которых Казимир II Справедливый , а второй - Мешко III Старый. В свою очередь, К. Стрончинский видел в нем символ власти над монетным двором двух правителей.
Информация: По поводу двух букв на монете. Если рассматривать оригиналы этих монет с двух Аукционов (на фото), то слева просматривается совершенно не латинская буква B, а такая как на прорисовке этого Brakteat hebrajski (на фото) и подобное есть других экземплярах этой серии.
-
Polska, Mieszko III Stary (1138–1202), или сыновья. Brakteat hebrajski, Грифон, обращенный влево, По кругу надпись на иврите - ברכה י הצלה - Благословение спасения., серебро 0.19 g, очень редкий.
Мы где-то уже упоминали имя Грифон, изучая биографию этого князя-долгожителя. Откуда же появился этот фантастический зверь на brakteat hebrajski ?
По легенде грифоны охраняли золото в Рипейских горах Северной Гипербореи. Грифон встречается на большей части территории Тартарии ( фото внизу) с IV века до н.э до конца XVII век, включая и Хазаро - Крымское ханство. Это зверь и по сей день используются в геральдике европейских городов Мекленбурга, Латвии, Поморского воеводства Польши. Если взять север Германии, Прибалтику, да побережье Балтики, то это земли древнего расселения славян. Это безусловно славяно-скифский символ, на Руси его можно увидеть на культовых сооружениях, широко использовался русскими князьями и царями. Мы можем найти грифов и на шлеме великого князя Ярослава Всеволодовича (XIII век). В предыдущих статьях Грифон нами упоминался в качестве родового имении князя Богуслава I Померанского (1130 -1187), любезно приютившего Мешковское семейство в тяжелое для него время, а потом и ставшего для Мешко любимым зятем и мужем Анастасии Мешковны в 1177 году.
Информация из сети: Князья Померании или Грифоны.(фото герба) как Династия возникла из местной славянской знати и известна по двум названиям: Померания, в честь их основного феодального владения, и Грифон, в честь их герба, на котором с конца 12 века был изображен грифон. Первое использование грифона в качестве геральдической эмблемы династии обнаружено на печати Казимира II, герцога Померании, где изображен зверь идущий влево внутри щита; печать была приложена к документу, датированному 1194 годом.
Мы же можем предположить, что монета выпущена как дань благодарности князю Померании за спасение семейства благословенного для еврейской общины князя Мешко III ( ок.1174 года) или в честь бракосочетания его с Анастасией Мешковной в 1177 году, то датировку использования родового герба можно перенести на более раннее время.
-
Информация в Сети очень разноречива, поэтому пришлось выбрать только те факты, которые показались мне более правдоподобными и позволили компилировать и собрать в приемлемую картину.
Очень редкие и загадочные экземпляры. Один с польского аукциона -Aukcja 16 / 148 :от 21-11-1998.
1.Mieszko III старый (1138–1202), еврейский брактеат; голова женщины в прямоугольнике, GumHebr.242, 0.15 г., Последняя серия еврейских брактеатов.
В связи с отсутствием более подробной информации по этим двум монетам, предполагаю отнести их к переходному периоду, связанному со смертью князя-принцепса Мешко III Старого, когда Евдоксия, как признанная Верховная Княгиня Польши, обладала реальной властью, а её сын и законный наследник Владислав III Тонконогий ещё не получил краковский престол из-за сопротивления местной знати.
2. Hebräische Brakteaten. Князь, сидящий на переднем плане, рука вытянута вперед. Между 1181 – 1245 гг. По нижнему краю монеты надпись на иврите. Серебро, 0,1 гр. [ Немецкая версия описания из Мюнцкабинета; Polen- Hebräische Brakteaten- Münzkabinett, Berlin,5504847].
Другой взгляд на иконографию: Сидящая женская фигура в траурной накидке, волосы расчесаны на прямой пробор, в правой вытянутой руке блюдо с яблоком в левой руке жезл со звездой. По правую руку от сидящей на троне фигуры пустующее место над который парит круглый предмет с точкой в центре (типа душа умершего князя). Слева внизу искаженная надпись на иврите – ברכה - Благословение. Возможно - כפרה –искупление-прощение.
Здесь Скорбящая фигура протягивает яблоко на блюде как знак искупления. В Ветхом Завете яблоко символизировало грехопадение человека; в Новом Завете оно является символом искупления после этого грехопадения и понимается как освобождение от грехов. Яблоко на изображениях Мадонны и Младенца Иисуса как еще один знак этого искупления.
Евдоксия Изяславна Киевская (ок. 1140 – ок. 1204) - принцесса из рода Изяславичей Волынских. В 1154 году 15 ти летняя Евдокия отдана в жены Мешко III Старому, герцогу Великопольскому, а с 1173 - верховная княгиня Польши и княгиня Силезии. Её отец Изяслав II Мстиславич ( 1097 - 1154) — внук Владимира Мономаха ( 1053 — 1125), великого князя Киевского, от его первой жены Ги́та Уэссекской (Gytha of Wessex; ок. 1055 —1098 ), дочери последнего правившего англосаксонского короля Гарольда II Английского. Вместе с детьми Евдоксия находилась с мужем в изгнании до той поры, когда Мешко III восстановил свои владения в Великой Польше в 1182 году. Она, могла влиять на решения многих важных вопросов государства, не без её участия был отстранен от наследования старший сын князя от предыдущего брака, в пользу её сына Болеслава. Кстати, её теткой по матери была императрица Ирина – Берта Зульцбахская (1110 -1159), жена византийского императора Мануила I Комнина (1118 -1180).
Я не удивлюсь, если когда нибудь обнаружится некое древнее еврейское письмо по типу Киевского письма X века (Одним из документов, где впервые упоминается название Киева (Qiyyob), считается Киевское письмо из Каирской генизы, написанное в X веке местной еврейской общиной, насчитывавшей 12 семей.) в котором будет указано, что вскоре за свадебным кортежем принцессы Евдокии Изяславны, прибывшем в Гнезно для бракосочетания с князем Мешко III, из киевских земель переселились хазарские мастера по металлу и ювелиры вместе с семьями. Чего вдруг появляются польско – еврейские Brakteat hebrajski, когда латинские прекрасно имели место быть и при Мешко, и при его предшественниках. Возможно запрос на мастеров был связан с возникшем в то время жестким дефицитом монет, увеличившейся потребность в большой массе обменного материала, которую нужно было удовлетворить для захватнических амбиций жениха. За их вклад в его казну и участие в развитии торговли Мешко дал евреям пожизненное право чеканить монеты на его монетных дворах от его имени.
-
Kauschan, спасибо огромное за фантастически интересный материал! Уверен, что большинство нумизматов не в курсе о масштабе этой удивительной темы! :be:
-
Описание из Мюнцкабинета: Кентавр ( ? ) трубящий в охотничий рог вправо. Перед ним звезда, за спиной буквы на иврите.
Брактеаты с буквами на иврите - одна из особенностей польского чеканки монет в 12-м и начале 13-го веков. Мешко III, изгнанный из Польши в 1177 году в результате восстания, финансировал восстановление своей страны с помощью еврейских спонсоров, которым, вероятно, с 1181 года были переданы Гнезненские и Калишские монетные дворы для выплаты долгов. - Буквы читаются как имена мастеров монетного двора Иосифа и Симона, и поэтому тип присвоен Калишскому монетному двору. Гумовски присвоил тип монеты Мешко Младшему, сыну Мешко III. в 1186-1193 годах он правил собственным княжеством в Калише.
Polen-_Hebräische_Brakteaten_-_Münzkabinett,_Berlin_-_5488985.jpg
Калиш, второй по величине центр Великопольского воеводства, историческая столица Великой Польши рядом с Познанью.Современный герб польского города Калиш был утвержден в 1990 году, изображал городскую стену с воротами, расположенными по центру. Над стеной по бокам расположены две красные башни, между которыми стоит трубач, вооружен палицей и мечом. Этот герб был на самой старой городской печати 1374 года. ( В реальности иконографии уходит в глубь веков,точнее пока в XII век, факт на лицо. Очевидно, что гонор польского историка не позволил связать Трубача на гербе Калиша и нашего ТРУБАЧА на brakteat hebrajski Мешко Младшего, правившего собственным княжеством в Калише в 1186-1193 годах. Сравним обе фигурки: на головах одинаковые по моде того времени шляпы, в правой руке оба держат меч, правда на монетке нет палицы, но звезда присутствует.)
Надпись на иврите за спиной прочитал как - קאליש – Калиш. Возможно иконография этой монеты имеет более глубокие исторические корни. Если изображен действительно Кентавр, то это, скорее всего Китоврас — славянский кентавр, по легенде, перехитривший даже царя Соломона. Это мифическое создание встречается в древнерусских апокрифах. В славянскую культуру он попал из еврейской литературы посредством греческой. Правда, у евреев вместо Китовраса фигурировал Асмодей [ иврит: אשמדאי Ашмедай ].Китоврас обладал знаниями о шамире — волшебном черве дающем возможность обрабатывать камни без применения металлических орудий.[ Не ШАМИР (иврит: שָׁמִיר ) ли изображен в левой руке фигуры на монете ] Образы этих героев можно найти на Васильевских вратах Софийского собора в Великом Новгороде.
-
Один редкий артефакт из архива Аукционов в Варшаве.(Первое и второе фото)
Boleslaus (Bolesław Mieszkowic) (1186-1195) - Болеслав Мешкович князь Куявский, еврейский брактеат; голова анфас и надпись на иврите - Болеслав ; 0.17 гр, редкая монета, до сих пор известная только из клада найденного в Глубоком (1 штука) и местечке Венец Вроцлавский (4 штуки) [оба в Куявско – Поморском воеводстве].
Несколько слов по монете: Прочтение имени Bolesłav – בולסלב – создало некоторые проблемы. Пришлось обратиться к большой группе,т.н. латинских Bracteate этого правителя с транскрипцией: Bolez dux – Bolezlas – Bolezlavs, Вероятно надпись должна выглядеть, как на монетах его отца Мешко Старого (מיישקו דוקס - Mishko Dox ), т.е в итоге получилось - בולסלב - בולז דוקס – Boleslav - Boles Dux, но надпись искажена (может намеренно) и читается как - בול דוקס - Булл Докс – Князь Бык. Получилось довольно занятно. Предполагаю, что первая партия этих brakteat hebrajski чеканились для Болеслава на монетном дворе Гнезно.
Болеслав Мешкович ( 1159 -13 сентября 1195, Мозгава) был третьим по рождению сыном Мешко III Старого, от второй жены Евдоксии Изяславны и с момента своего рождения (в обход старшего сына Одона), скорее всего с её подачи, был объявлен главным преемником своего отца, особенно когда Мешко III стал князем Краковским и Верховным Польши. Когда в 1177 году началась шляхтская смута во главе с обиженым Одоном, властелин Польши Мешко Старый вместе со всей семьей решил покинуть страну, найдя убежище при дворе своего зятя Богуслава I, герцога Померании. ( Кстати, на его дочери Доброславе (1176 – 1226 ), принцессе Померании (2), Болеслав Мешкович позже женился). В конце – концов, враждующие семейства примирились и заняли свои места в этой истории. Когда в 1186 году умер, не оставив наследника, князь Лешек Мазовецкий (4), то его вотчины тогда прибрал к рукам опекун Казимир Справедливый, младший брат Мешко III Старого, но последний тоже успел прихватить кусок в виде Куявских земель умершего, передав позже, эту территорию, в руки сына Болеслава Мешковича, которому владеть этим уделом, пришлось недолго, он погиб в Сражении на реке Мозгава (13 сентября 1195 г.), безусловно спровоцированном его отецом Мешко III, с его претензиями на Краков, возникшими после смерти того самого Казимира II (в 1194 году), князя краковского. Тогда, от имени малолетних наследников Лешека и Конрада Казимировичей, местные вельможи призвали на помощь князя Романа Мстиславича Галицкого (1150 - 1205), [В Ипатьевской летописи его позже назовут «великим князем Романом» и «самодержцем всея Руси»] пообещав, что если Роман поможет им, то и они потом помогут ему в борьбе за киевские волости. Конечно в помощи родственникам родной матери, он не мог отказать. Княгиня Агнешка (1) мать Романа Галицкого была родом из Польши, она потомок Владимира Святославовича Ивана (Крестителя) по линии сына Владимира и Рогнеды. Так Роман вмешивается в гражданскую войну в Польше.
Всё решилось 13 сентября 1195 года в сражении на реке Мозгаве, к северу от Кракова, тогда Мешко и Роман были ранены, а сын Мешко Болеслав убит. Как рассказывают польские хронисты, сражение не принесло решающего успеха ни одной из сторон, однако помощь Романа всё-таки помогла Казимировичам избежать разгрома и отразить притязания дяди на Краков.
Вторая монета, приписываемая Болеславу Куявскому, с альтернативным описанием:
Boleslaus (Bolesław Mieszkowic) (1186 -1195) - Болеслав Мешкович князь Куявский, еврейский брактеат; женская фигура в короне анфас с поднятой левой рукой (6), звезда справа. По кругу надпись на иврите: Доброслава – דוברוסלבה - ., очень редкая монета, - была в коллекции Замойского, Варшава. Вероятно выпущена на короткое время, после гибели Болеслава Мешковича в 1195 году, но до того как отец Мешко Старый, получивший в сражении тяжелое ранение, присоединил Куявию к своим владениям.
6. Важная информация: Во многих культурных традициях женщина ассоциируется с левой рукой, а мужчина — с правой. Ещё в древности одним из способов символического изображения женского начала был знак левой руки.
1. Агнешка (1137 —1182) — дочь польского князя Болеслава Кривоустого, жена князя Мстислава Изяславича. Мать Романа Галицкого, Всеволода Белзского, Владимира Брестского. Бабушка Данилы Романовича. Он была тёткой обоих братьев Мешко III и Казимира. Сам же Романа Мстиславич Галицкий (1150 - 1205) воспитывался при дворе её старшего брата Болеслава Кудрявого, женатого на его тетке Верхуславе Всеволодовне (1125 -1162), дочери новгородского князя Всеволода Мстиславича. Он провёл в Польше около 12 лет, с 1155 по 1167 год. (когда его отец Мстислав Изяславич бежал с семьёй в Польшу).
2. Доброслава Померанская (1176 – ок 1226) , принцесса из династии Грифонов. Дочь Богуслава I, герцога Померании, и его жены Вальпурги Датской (1150 -1177). Около 1189 года она вышла замуж за Болеслава Куявского (1159 -1195). После гибели мужа, вероятно, какое-то время правила Княжеством Куявским, затем вернулась в Померанию вместе с младшими дочерьми, которых позже удачно пристроила: Верхослава (1193 –1212), стала монахиня; Малгожата Евдоксия (1196 – 1270) - женой Генриха I Черного (3), графа Шверинского (1155- 1228); Доброслава младшая ? (1196 -1256) – жена Jaczo von Salzwedel (1180-1248), сначала вассал померанских герцогов, позже, через жену по первому мужу von Gützkow , после 1129 года стал основателем графства Гютцков.
3. Генрих I Черный, граф Шверинского (1155- 1228), известный похищением датского короля Вальдемар II Победоносного (1170- 1241). Когда Генрих участвовал в пятом крестовом походе, умер его брат Гунселин II. Вальдемар II напал на графство Шверин, захватив его половину (вместе с городом Шверин). Вернувшись, Генрих не надеясь на удачные переговоров, придумал очень смелый план. Он отправился с несколькими товарищами на остров Лио, где король Вальдемар охотился. В ночь с 6 на 7 мая 1223 года он похитил и вывез с острова короля вместе с его старшим сыном (также Вальдемаром). Этот поступок получил большой резонанс во всей Европе. Подключили и Папу и Императора, но это не помогло. 17 ноября 1225 года прижатый к стене Вальдемар заключил очень неблагоприятное для себя соглашение, по которому он уступил все земли к югу от реки Эйдер (Мекленбург и Гольштейн), за исключением Рюгена. Кроме того, он должен был заплатить высокий выкуп (44 тыс. серебряных марок в три партии) и обеспечить свободную торговлю северогерманским городам. 25 декабря 1225 года король Вальдемар был освобожден, а в апреле 1226 года - его старший сын.
4. Лешек Мазовецкий (Лешек Болеславович) ( 1162 — 1186) — князь Мазовецкий и Куявский с 1173 года. Младший сын князя-принцепса Польши и князя Мазовецкого и Куявского Болеслава IV Кудрявого и русской княгини Верхуславы, дочери новгородского князя Всеволода Мстиславовича.
Информация: Куявия- историческая область на северо-востоке центральной Польши, расположенной на левом берегу Вислы, а также к востоку от реки Нотеч и озера Гопло. Он разделен на три традиционные части: северо-западную (со столицей в Быдгоще), центральную (столица в Иновроцлаве или Крушвице) и юго-восточную (столица во Влоцлавеке)
Гютцков - Кастелланство в княжестве Померания в эпоху высокого средневековья. До 1126 года было самостоятельным княжеством, после завоевано Померанией и в 1229 году преобразован в графство Гютцков.
-
Посмертный выпуск Boleslaus (Bolesław Mieszkowic) (1186 -1195) - Болеслав Мешкович князь Куявский, еврейский брактеат. (Ок. 1198 -1199 гг.) Изображен «Agnus Dei» - «Агнец Божий». Идущий влево. Надпись на иврите - קטלןו כרע - Наш убийца преклонил колени.
Хотя неугомонный князь Мешко III, чуть не погиб в результате сражения 13 сентября 1195 года и вынужден был отказаться от намерения захватить Краков, тем не менее, его сторонники приписали победу себе. Вcкоре и князь Роман Галицкий, получивший тяжелое ранение, был покинул город и ушел к себе на Русь с остатками войска, практически, оставив, беззащитными жителей Кракова. Правда, позже, княгиня – регент Елена, вдова Казимира II, смогла честно его отблагодарить, дав «воев в помощь», когда Роман вел борьбу за объединение Волыни и Галичины, а после гибели князя Романа его тело первоначально было погребено в Сандомире, а его вдова, «княгиня Романова», [по одной из версий, Ефросинья –Анна (1179 – 1253), дочь византийского императора Исаака II Ангела] получила убежище от врагов при ее дворе.
Вернемся к событиям 1196 – 1198 гг., когда краковские вельможи не желая сильной княжеской власти, захотели иметь влияние на управление страной. Опасаясь смуты, вдовствующая княгиня - регент Елена Ростиславна (1) вынуждена была в 1198 году пойти на соглашение c Мешко III [фактически, « приклонить колени» ]. От имени своего старшего сына, она официально отказалась от контроля над Краковом в обмен на признание его прав на Малую Польшу и Мазовию и получение Куявии. На этот раз Мешко III сохранял контроль над Краковом с перерывали до своей смерти 13 марта 1202 года. Княгиня, уступив ему Краков, переехала с сыном в Сандомир (1199 г.).
1. Елена Ростиславна (1141 — 1206) — великая княгиня польская в 1177-1194 годах. Дочь Ростислава Мстиславича (1109 — 1167), князя новгородского, великий князь киевский (1154 -1167 с перерывами), внука Владимира Мономаха. Елена стала женой Казимира, младшего сына польского князя Болеслава III Кривоустого, ок. 1161года, вероятно после его возвращения из Германии, где он пребывал в качестве заложника при дворе императора Фридриха Барбароссы. С 1194 – 1200 г. Елена как регенша управляла владениями своих сыновей Лешека и Конрада от их имени.
Информация: Считается что «Агнец с крестом» символизирует страдания, смерть. Иисус Христос в Новом Завете часто называют Агнцем. В ветхозаветной системе жертвоприношений, агнцев приносили в жертву Богу как средство искупления. Книга Откровений содержит множество упоминаний о львоподобном агнце ("закланном, но стоящем"), который приносит победу. (Откровении 5:6).
-
Сегодня хочу вернутся к Brakteat hebrajski, со львом. Это один из самых знаменитых экземпляров этой серии.
Вот описание из Мюнцкабинета в Берлине: Polen- Hebräische Brakteaten - Münzkabinett, Berlin - 5488538
Mieszko III. Старый (1126 -1202). Meszka krol Polski [Мешко Польский Король на иврите]. Лев, стоящий влево, повернув голову вправо. Эмиссия: 1181-1202 гг.
Комментарий: Брактеаты с надписями на иврите являются одной из особенностей польского чекана монет в 12-м и начале 13-го веков. Литература: К. Стрончиньский, Старинные польские монеты династия Пястов и Ягеллонов (1883-84) № 110; З. Закшевский, О брактеатах с надписями на иврите (1909) № 6;
Попытаемся вновь прочитать «легенду» на этой уникальной монете. И итоге получилась следующая,предполагаемая, надпись :
Монета (брактеат) периода правления Мешко III, 1181/2-1202. с надписью на искаженном иврите . משקא קרל פכךטק - Мишка Карл Пачатек, т.е. Печать короля Мешко.
Такой вид «Легенды» вполне допустим для раннего средневековья. И были примера использования её на некоторых монетах восточно-славянских правителей и князей.
Например : денарий Литовского князя Ягайло ,1382-1385 Ag, Серебро; диаметр: 12,5-14 мм; масса монеты: 0,59-0,81 г; аверс: надпись на славянском "ПЕЧАТЬ"; реверс: остриё копья с крестом; Место чеканки: Вильно или литовский князь Витовт, 1392—1396, монета с наконечником копья и крестом, отчеканенная в Вильнюсе между 1392-1401 годами (или ранее), а на аверсе на кириллице написано "ПЕЧАТ".
-
Мешко III Старый (1126 -1202) Великий князь с 1173-1202. Денар. ( Выпуск: Гнезно ). На иврите -мешко князь. Погрудное изображение Мешко III со штандартом (1) слева. Обратная сторона: KACIN U MELECH – вождь и царь на иврите. Лев направо.
Мюнцкабинет в Берлине: Polen- Mieszko III. - Münzkabinett, Berlin.
Интересная монета с двухстронней легендой, необычна для выпусков этой серии. Официально её относят к эмиссии князя Мешко III Старого, но почему этот тип монет обнаружен только в кладе, найденном близь местечка Москожин (Moskorzyn) в Нижней Силезии (1890 г.) и они отличались от великопольских Brakteat hebrajski. Возникает вопрос - а можно ли отнести эти монеты к какому то местному монетному двору ? Оказалось, что был такой силезский князь, правивший в одно время с великопольским князем Мешко III Старым, это - Мешко I Плясоногий (нем. Mieszko I. Kreuzbein (Schlenkerbein); ок. 1131/1146 — 16 мая 1211) — князь Силезский (1163—1173), князь Ратиборский с 1173 года, князь Опольский ( Нижняя Силезия ) с 1202 года, второй сын польского князя Владислава II Изгнанника и Агнес фон Бабенберг.
Тогда по альтернативной версии, для этой монеты из клада, найденного в Слезии, можно сделать следующее описание : Мешко I (1131/1146 —1211). князь Ратиборский с 1173 года ; Князь Опольский с 1202. Денар. ( Выпуск: Raziborz - Рациборж ? ). Надпись на искаженном иврите [משקו ריטמש – Ритмеш Машко т.е. Мешко Ратиборский]. Погрудное изображение Мешко I со штандартом [больше похожа на пальмовую ветвь]в правой руке. Обратная сторона: KACIN U MELECH [מנהיג ומלך] – лидер и царь. Лев направо.
Мешко I Плясоногий часто поддерживал Мешко III Старого в его борьбе за власть. Однако вскоре сандомирский князь Казимир Справедливый и старший сын Мешко III Одон смогли сместить Мешко III, а краковский престол получил Казимир. И позже, после смерти в 1194 году Казимира, когда новым великим князем Польши (князем Кракова) стал его сын Лешек Белый, он опять поддержал Мешко III Старого, предъявившего права на Краков. В 1195 году Мешко Плясоногий вместе с племянником Ярославом Опольским выступил на помощь Мешко III. Но не успел, к разгоревшейся 13 сентября, битве реки Мозгава, в результате которой победы не удалось одержать никому. Мешко Плясоногий смог появиться уже после окончания битвы. В 1201 году умер Болеслав Долговязый, брат Мешко. И уже в 1202 году Мешко Плясоногий, воспользовавшись затруднениями племянника Генрих I Бородатого, захватил Опольское княжество. Генрих, вскоре, получил денежную компенсацию. Позже дядя и племянник были союзниками. Мешко присоединил Опольское княжество к своему Ратиборскому княжеству и перенёс свой двор в Ополе.
После смерти Мешко III Старого в 1202 году Мешко Плясоногий предъявил свои права на краковский престол как старший представитель рода Пястов. Однако краковская знать выбрала Владислава Тонконогого, сына Мешко Старого.
Теперь связав, исключительное нахождение этих монет только в Силезии с местной чеканкой, можно предположить причастность к их изготовлению мастеров местной еврейской общины или от самого Мешко III Старого или его наследников, в благодарность за самоотверженную солидарность.
Информация: 1. Штандарт / этандар (estandart, estendart). У штандартов полотнище ориентировано горизонтально, а форма — чаще всего — была вилообразной
2. Рацибож (по-немецки: Ратибор, по-чешски: Ратиборж, по-силезски: Рацибурж) - город в Силезском воеводстве на юге Польши. Вместе с Ополе Рацибуж является одной из исторических столиц Верхней Силезии, являясь резиденцией князей Рацибужских с 1172 по 1521 год. Он был расположен на пересечении основных торговых маршрутов, идущих из Чехии и Моравии в Краков, Русь и Силезию. Рачибож стал настоящей крепостью, которой удалось дважды противостоять татарскому натиску в 1241 году, в то время как Кракову этого не удалось.