ПСЕВДОАРАБСКИЕ МОНЕТЫ КРЕСТОНОСЦЕВ

[Sterling]

Формально к этой эмиссии относятся монеты с арабоязычной христианской легендой, которые чеканили в годы фактического правления там Людовика IX Святого.
Монета за 100 лет потеряла в весе от прототипа 1 грамм золота и в пробе металла.

[Sterling]

Хочу показать еще одну очень интересную, даже загадочную, монету Иерусалимского королевства, датированную 1245/1246 годом.
Ее особенность заключается в том, что она является подражанием дамасскому дирхему египетского султана аль Салиха Исмаила, правившего в 1240-1249гг. Однако, также на монете упомянуто имя багдадского аббасидского халифа Абу Джафара аль-Мустансира Биллаха, который умер в 1242 году.
Но еще интереснее то, что на реверсе дирхема изображен крест, по сторонам которого вместо имени пророка Мухаммеда стоит имя архангела Михаила, от чего исламский символ веры, шахада: "Свидетельствую, что нет иного божества, кроме Аллаха и ещё свидетельствую, что Мухаммад — посланник Аллаха" превратилась в фразу: "Нет божества кроме Бога, а Михаил - посланник Бога".

Таким образом, если дата не фиктивная, то монета является первой попыткой крестоносцев отчеканить имитацию арабского дирхема для торговли с местным населением, но имеющие христианские мотивы.
Но я склоняюсь к версии, что дата условная и монета битва после 1251 года, когда по приказу из Рима на Святой земле крестоносцы были вынуждены отказаться от монет с мусульманскими религиозными формулами.

[Sterling]

Дирхем с именем Михаила, которое не вошло на монету) и крестом на реверсе:

[Sterling]

Вот как это выглядит на более детально прочеканенной монете.
Кстати, грубость чеканки и плохое качество металла - еще один мой аргумент в пользу того, что это чеканка после 1251 года:

[Sterling]

Из золотых безантов самой вожделенной для меня, конечно, является монета с крестом и христианской легендой Несмотря на грубость чеканки, - это редкая и исторически очень ценная монета, связанная с Седьмым крестовым походом и личностью Людовика Святого.
А вот из имитаций Фатимидов самой интересной для меня являются не ранние, и не поздние эмиссии, а монеты, отчеканенные в Акре с с 1148-59-х до 1187 года!
На этих монетах еще различимо большинство арабских слов, скопированные явно христианским мастером, но стиль арабского письма утрачен, а и без того угловатый куфический шрифт приобрел орнаментальный характер.
Я расшифровал всю легенду аверса, в том числе и ту ее часть, где говорится, что монета отчеканена в Мисре (название Каира, которое потом перешло на название всего Египта в арабских странах). Так же легко можно разобрать весь текст центральной и средней легенды реверса. А вот легенда большая - на 2/3 тарабарщина 

[Sterling]

Мечты сбываются
Исключительный по качеству чеканки и сохранности безант, битый накануне величайшего сражения эпохи крестовых походов - битвы при Хаттине 1187 года!

[Sterling]

Соотношение дирхема и его половинки графства Триполи.
Крупная монета отчеканена в начале Пятого крестового похода (1217), а маленькая - в 1223 году: обе даты по исламскому летоисчислению помещены на аверсах и вошли на монеты.

[Sterling]

К сожалению нумизматы не знают как назывались официально и в быту некоторые номиналы средневековых монет. Порой не осталось ни каких письменных свидетельств: ни документации монетного двора, ни упоминания в хрониках. Особенно от этого страдает византийская нумизматика, где было много разных номиналов, которые современные исследователи называют по размеру и размеру, например: AE 15mm.

Все знают про легендарные безанты крестоносцев - так франки называли золотые монеты арабов и их имитации, которые чеканили сами. Есть предположение, что ранние медные монеты латиняне называли на греческий манер фоллисами, а не фельсами, как арабы.
А как называли крестоносцы серебряные дирхемы и имитации монет Айюбидов. Я предполагаю, что называли они из драхмами. При том, что на абсолютном большинстве европейских монет никогда не обозначался номинал, крестоносцы несколько раз использовали практику арабов и писали на монетах их название. Так на анонимной монете в весе и пробе дирхема, отчеканенной в Иерусалимском королевстве, написано: драхма Акры.

[Sterling]

Золотой динар с христианской легендой, отчеканенный франками в Акре в начале 1250-1254гг.
Эта монета бита во время катастрофического для латинян Седьмого крестового похода, когда в Акру из плена прибыл король Людовик Святой и руководил укреплением христианских крепостей в Акре, Кесарии и Яффе.