Последние сообщения11
ГАЛЕРЕЯ ЗАМКА / Re: РУССКИЙ ГРААЛЬ Артефакты Древней Руси
« Последний ответ от Sterling 05 Мая 2024, 16:38:36 »В 1618 году Пасху отмечали 5 апреля. На светлый христианский праздник «великая государыня инокиня Марфа Ивановна» преподнесла сыну — царю Михаилу Федоровичу — золотой ковш с самоцветами и жемчугом, который сейчас представлен в Оружейной палате.
Как и в наши дни, в старину ни один праздник не обходился без подарков. Расписное или крашеное пасхальное яйцо было с давних времен самым дорогим и ожидаемым подношением на «Велик день». Но помимо крашеных пасхальных яиц, преподносили и другие «великоденские дары»: чтимые иконы, драгоценные кресты, серебряные кубки, большие и красивые золотые монеты иностранной чеканки. Кремлевские мастера вручали монарху иконы, парсуны, оружие и конское убранство. Царская чета тщательно подбирала подарки детям — заморские ткани с замысловатым узором, золотую или серебряную утварь.
Другим важным атрибутом праздника в XVII веке был старинный обычай взаимного христосования между людьми разных сословий. Дипломат Иоганн Корб, посетивший Москву в 1698 году в составе посольства Священной Римской империи германской нации, писал: «Среди русских укрепился такой обычай, что встречающиеся друг с другом в период времени от праздника Пасхи… обмениваются во всяким месте, даже на перекрестках и больших улицах, взаимным приветствием: “Христос Воскресе!”... Они обязаны дать поцелуй мира и принять его от приветствующего. Этот обычай… не допускает никакого различия в сословии или положении. Ни один вельможа не откажет в просимом у него поцелуе самому простому мужику…»
.
Ковш. Россия, Мастерские Московского Кремля, около 1618. Длина: 30 см; высота: 13 см (с ручкой); ширина: 20 см. Дар инокини Марфы Ивановны своему сыну, царю Михаилу Федоровичу.
© Музеи Московского Кремля
Как и в наши дни, в старину ни один праздник не обходился без подарков. Расписное или крашеное пасхальное яйцо было с давних времен самым дорогим и ожидаемым подношением на «Велик день». Но помимо крашеных пасхальных яиц, преподносили и другие «великоденские дары»: чтимые иконы, драгоценные кресты, серебряные кубки, большие и красивые золотые монеты иностранной чеканки. Кремлевские мастера вручали монарху иконы, парсуны, оружие и конское убранство. Царская чета тщательно подбирала подарки детям — заморские ткани с замысловатым узором, золотую или серебряную утварь.
Другим важным атрибутом праздника в XVII веке был старинный обычай взаимного христосования между людьми разных сословий. Дипломат Иоганн Корб, посетивший Москву в 1698 году в составе посольства Священной Римской империи германской нации, писал: «Среди русских укрепился такой обычай, что встречающиеся друг с другом в период времени от праздника Пасхи… обмениваются во всяким месте, даже на перекрестках и больших улицах, взаимным приветствием: “Христос Воскресе!”... Они обязаны дать поцелуй мира и принять его от приветствующего. Этот обычай… не допускает никакого различия в сословии или положении. Ни один вельможа не откажет в просимом у него поцелуе самому простому мужику…»
.
Ковш. Россия, Мастерские Московского Кремля, около 1618. Длина: 30 см; высота: 13 см (с ручкой); ширина: 20 см. Дар инокини Марфы Ивановны своему сыну, царю Михаилу Федоровичу.
© Музеи Московского Кремля
